我们就会迎来“一个比一个更美丽动人的自我”
尚未达到成功的人并没有什么值得特别骄傲的, 因此, 更应该而且必须保持谦逊。已经取得成功的人, 也不该自高自大、自鸣得意和自以为是, 而应该继续保持谦逊的作风, 因为知识是无穷的, 没有任何一种力量能够永远战胜未来。而未来才是不骄不躁的裁判, 一切自以为是的骄傲情绪都会在这里被无情地判罚出局。
大发明家爱迪生有过一千多项改变人们生产和生活方式的发明, 被誉为" 发明大王" 和" 一代英雄" 。但在他的晚年, 由于越来越严重的骄傲情绪, 使得恰恰是在他最志得意满的领域里, 犯了形而上学的大错误。他固执地坚决反对交流输电, 一味坚持直流输电, 结果导致惨败。原来以他的名字命名的公司不得不改为" 通用电器公司" , 而实行交流输电的西屋电器公司至今仍保留着。这真是" 英雄迟暮, 骄则自误" 。
有些错误是在无知中产生的, 还有些错误是由骄傲引发的, 被胜利冲昏了头脑, 评判事物的标尺就会失衡。所以, 即便是取得了一定成就的人, 也不应该自以为是和沾沾自喜。
我们生活在时间的长河中, 既不可能让时间凝固, 更不可能让时间倒转。过去的一切都已经过去, 无论多么辉煌都已经过去, 对我们的生命实际上不可能构成新的意义。现在是一个不
断成为过去, 不断迎接未来的时刻。所以, 不断地对我们的生命构成新的意义的唯有未来。未来一切的可能性都存在于我们的生命运动之中, 只有面向未来的生命才可能重放光彩。
如果我们能够把自我放在这样一个不断被反问、不断被超越的境地, 我们就会迎来" 一个比一个更美丽动人的自我" , 使我们的生命总是呈现为一种全新的状态。这样, 一切自鸣得意, 骄傲自满的情绪就会烟消云散, 最后就会在谦逊中找到自己的坐标。
古人有" 满招损、谦受益" 的箴言, 忠告世人要虚怀若谷, 对人对事的态度不要骄狂, 否则就会使自己处在四面楚歌之中, 被世人讥诮和瞧不起。这样处世, 怎么能使自己有进步呢?
大部分机构都充斥着有名无实的庸人
男子的优势在大多数日本家庭中只是个礼节性假象, 但在各类职业和公共生活中却是一个绝对现实。因此日本母亲普遍偏爱儿子, 并且认为男性有优势理所应当, 这必然会使女孩子们感到不幸。
日本的养育方式不单给女孩子, 也给男孩子带来一些根本性问题。日本孩子从小就享受着绝对放任的母爱。母亲周密的关照和无微不至的爱, 会给孩子带来一种安全感, 但从长远看, 它还有更为复杂的后果。它使日本的男女关系更加复杂化了。日本男子在下意识中总是试图找到像妈妈一样疼爱自己的人。许多日本男人拥有情妇, 或在酒吧侍女的体贴中感到心理上的满足, 部分原因就在于此。这种母子关系使大多数男孩子在日后的职业生涯中表现出依赖性。每个日本人都会极力寻找一个可以称之为" 尊长" 的人。这种良师益友关系在日本比在美国普遍的多, 它在日本人心中的地位也更为重要。
日本人期望他的" 尊长" 能帮他应付生活中的一切挑战。无论在感情上、社交上还是经济上。" 尊长" 要安排被保护人的婚姻, 并且要对其所有私人事务提出意见。最重要的是, " 尊长" 要向当权者说情, 以使自己保护的年轻人得到晋升, 从而实现其奋斗野心。然而被保护者却没有努力工作或者反过来支持保护人的义务, 他必须做到的只是忠诚和恭敬。
这种依赖症, 至少有一个严重缺点：有些领导会强行提拔被保护者, 或是采纳此人并不高明的建议。日本大部分机构都充斥着有名无实的庸人, 并将一定的时间耗费在完全不现实的讨论中。不过这种依赖症也能带来明显的好处：当一个日本人确信他自己受到保护, 或更准确地说, 感到自己在所效忠的团队中获得了一个安全、受尊敬的地位时, 他就会以某种程度的献身精神专心致志地投入工作。
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