鲍西娅的诉求划清了法律与宽容的界线
与许多方面不同, 通求对宽容的崇高追求, 鲍西娅的形象得以改变。她作为莎士比亚笔下最富有同情心、最令人瞩目的女主角之一而名垂青史。
有趣的是, 鲍西娅成了公正的化身, 这可能是因为她在剧中扮演过法官, 也可能是我们追溯了她所辩护的对象安东尼奥, 这个诚信的商人的缘故。事实上她并未要求司法公正, 她
诉求了一种更高的价值, 即宽容。
鲍西娅的诉求划清了法律与宽容的界线。法律效力的终点便是宽容效力的起点。纯粹的宽容便意味着接受宽容的人必须有过错。按鲍西娅的话说就是宽容这种神秘的方式使人类从缺点什么变成多点什么。她本身的行为揭示了这一真理。宽容的效果在施与宽容者身上便体现为魔法,
一个人可以接受严格的纪律约束
在外国观察者看来, 一种文化的自我修养似乎总是没有任何相关意义。当那些来自从不教授修养方法的国家的观察者, 来到日本这样的极度重视修养方法的国度里, 是最容易产生误解的。西方人倾向于这样的观点, 即一个人一旦在生活中找到了自己可能实现的目标, 在必要时就会修炼自己以求实现这个目标。例如为了成为一名运动员, 一个人可以接受严格的纪律约束; 为了成为音乐家, 他可以放弃一切娱乐活动。由于良心的作用, 他可以摒弃一切邪恶和轻浮的行径。因而, 在美国这样的西方国家里, 自我修养只是作为单纯的技术来学习的。
然而日本人却认为, 无论是参加中学考试的少年, 还是参加剑道比赛的人, 或者过着贵族般生活的人, 在学习应付考试所必需的特定内容之外, 都要进行自我修养。不管你考试成绩多么优秀, 剑术多么高明, 也不管你的礼貌多么周到, 你都必须放下书本、刀剑或社交形象, 接受特殊的训练。即使那些不参与修炼的日本人也都承认自我修养在生活中有一定地位, 各个阶层的日本人都会自觉运用那套自我克制的概念来判断自己和他人。
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