当论及国民党政府标榜民主时说
为了表达的需要, 可临时根据主题自拟故事, 创设生动形象的情节。自拟故事可以全部虚构, 也可以对某一原始故事进行或多或少的随意编篡, 但都要有吸引听众的情节, 并反映着一定的意义。
1 1 2 0 年秋天, 方腊在睦州青溪的漆园中, 宰牛设宴, 邀集了士兵一百多人。酒兴正酣之时, 方腊对大家发表了演讲" ：天下国家, 本同一理。我说一件事, 你们听听。有这么一家人, 弟整年辛辛苦苦地十活, 到头来, 打下粮食, 织出白布, 全部叫他的父兄拿去挥霍, 稍不如意, 就打骂虐待。你们如果是这家子弟, 会心甘忍受这种凌辱吗? " 大家异口同声地应道：" 不能! " 方腊接着说" ：除了自己挥霍还不够, 这家的父兄还把剩下的财物全部奉给这家的仇敌, 勾引仇敌一起来欺侮这家子弟。你们说, 这能叫人心甘吗? " 众人高喊" ：岂有此理! " 方腊接着说" ：我刚才说的这家, 是个' 大家' , 即咱们的国家。"
这个故事, 未必真实, 但很有说服力, 其说服力出自" 情理可信" , 并非出自真实。
自拟故事要符合表达的主旨色彩, 符合表达的情感倾向, 只有这样才能为听众理解和接受。
1 9 4 7 年, 马寅初应大中学生自治会之邀发表讲话, 当论及国民党政府标榜民主时说：" 这使我想起了一个故事：东方有一个国家, 统治者是一个武夫。他既要独裁, 又要装点门面。他听说, 只有实行' 德谟克拉西' , 才能获得洋大人的赞赏。于是他就到外国去学那个' 德谟克拉西' 。转了一圈, 他回国了, 却忘了学什么来着。他苦思冥想：' 德谟克拉' 、' 德谟克拉' ……对了, 叫' 德谟克拉东' ! 他就不遗余力地推行他的' 德谟克拉东' , 这就是今日中国的' 民主' ! "
这个并非真实的故事很有哲理。马寅初先生以其深刻的意义, 揭露当局标榜民主的行径, 入木三分, 淋漓尽致。
能力不仅在类型上存在着差异
能力发展时间上的差异即能力表现早晚的差异。能力不仅在类型上存在着差异, 在发展速度上也是有差异的。有的人很早就显示出非凡的智力或某方面的能力, 有的人却大器晚成, 很晚才表现出自己的才能。著名作曲家莫扎特5 岁就开始作曲, 6 岁主演演奏会, 我国著名画家齐白石, 4 0 岁才表现出绘画才能据有关报道, 在3 2 5 名诺贝尔金奖获得者中, 有3 0 名年龄居于3 0 - 5 0 之间所以说, " 人才早成, 亦有晚就" 是一种常见的现象, 它反映出个体由于种种因素所致, 其能力在时间发展上的速度差异。
造成能力个体差异的原因是很多的, 除先天素质外, 后天环境是更主要的原因。女性人才分布不合理及智力表现中的受压抑状况, 就与后天环境有很大关系。
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