可以通过腹式呼吸
《道德经》人誉为哲学著作, 以类似于诗歌的笔法论述哲理, 裁章遣词殊异, 跳动性大, 常于无字处为曲折, 号称难读。加之传世已久, 舛异特多, 真伪难分, 所以能真正读懂实为难得。
经文论题广泛, 内容丰富, 涉及自然科学、处世哲学、政治军事和卫生导引、养生保健等内容。《道德经》中提出的养生核心思想为" 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然" 的返朴归真的宇宙观和负阴而抱阳, 冲气以为和, 以及守中的平衡论。其修身的方法主张" 专气致柔, 涤除玄览, 见素抱朴, 少私寡欲。" 认为仿效婴儿的状态是养生之道, 应该专一守气, 令柔和至极, 返回到婴儿的柔软状态。" 清静无为" , " 至虚极, 守静笃" 也是老子提倡的养生之法, 要求虚而至于极, 静而至于笃, 入静达到极深的层次, 最终进入" 无为" 的境界, 如此来保养精神, 使五脏安和。该书中还提倡" 虚其心, 实其腹" 的锻炼方法, 意思是说要除去嗜欲, 去除烦乱, 不为外物所诱惑, 可以通过腹式呼吸, 气沉丹田之法, 摄心归一, 调息养神。并极力强调修身养性还应
该注意道德的修养, 正是有道之人要严于律己。
《道德经》中的这些养生思想和方法, 一直被历代道家、养生家所利用、引申和发挥, 成为我国传统养生理论的渊源之一。
何桂清贪生怕死
何桂清任两江总督时, 苏州的王雪轩还是他的幕僚。何桂清喜欢交友, 大有结纳天下英豪之架势。凡在当时稍有名气之人, 他都设法取得人家的好感。如他在给以计退敌的清河县县令吴仲仙的信中说：" 侧闻政绩, 每思相遇何疏; 遍阅时英, 益叹此才不易。" 他在给守土有功的六合县县令温绍原的信中说：" 有不战, 战必胜, 居然儒将风流; 不言功, 功最高, 信是中流砥柱。" 此外, 他还和总统张殿臣, 提军冯子才等, 或是书信来往, 或结成师生友谊。不长时间, 他就结认了天下英才, 交纳了各方幕僚。直到王雪轩升任浙江巡抚, 何桂清与王雪轩的交往也随之出现了异常。后来, 太平军压境, 逼近常州, 何桂清弃城逃走, 沿途还裁减随员, 撤掉旗帜, 惟恐别人认出他来。
何桂清在向朝廷的奏报中, 又多掩饰自己的过错, 陷害同僚, 如说苏松太道奉江苏巡抚之命到上海商借洋兵, 已使三县受到重大损失。又说江苏巡抚私设机密房, 任用无能小人, 究竟干些什么, 别人不得而知。他还自称自己巡视了长江沿岸的守备, 已安排做好了洋人的工作。还说他已调某提督防守江阴、靖江、如臬等地, 调某总兵防守仪征、瓜州等地, 等等。他的奏折, 洋洋洒洒, 谁知哪句是真, 哪句是假。
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