必须经过有关部门的批准
根据1 9 9 9 年3 月1 5 日第九届全国人民代表大会二次会议通过的《中华人民共和国合同法》的规定, 订立合同可以采取以下几种形式：
1 ．口头形式
口头形式的合同是当事人以口头对话的方式订立的合同。口头合同简单易行, 迅速直接, 是人们生活中常见的形式。公民在个人生活和家庭生活中采用的合同大多是口头形式。但是口头形式的合同也有较大的缺陷, 当合同发生纠纷时, 难以证明事实, 区分责任。所以口头形式的合同只适用标的数量不大, 内容简单和即时清结的合同。旅游者签订的旅游合同, 不宜采取口头形式。
2 ．书面形式
书面形式的合同是当事人以文字的形式表达合同内容的合同形式。根据《合同法》的规定, 书面形式的合同应有合同文本。当事人之间往来的信件、电报、电传、电子数据交换和电子邮件等, 也属于合同的书面形式。例如旅行社之间经常使用的传真形式, 可以认定为书面形式合同。书面形式合同比口头形式的合同复杂, 但是书面合同由于其记载明确, 权利义务关系清楚, 所以当发生纠纷时, 容易查清事实, 区分责任。
3 ．推定形式
推定形式的合同, 是指当事人不直接用书面形式和口头形式表达签订合同的意思, 而用某种行为表达自己的意思表示。例如在租赁合同期满终止时, 出租人和承租人都不提出终止合同, 出租人继续交付租金, 承租人也继续接受租金。这种行为就可以推断出租人和承租人同意延长租赁合同。
4 ．默示形式
默示行为的合同, 是指当事人用沉默的方式进行的意思表示。如当事人购买了一项商品, 此商品注明在试用期满后如当事人不表示退货, 则视为该当事人同意购买。当事人在试用期满后, 没有表示退货, 则可以看成当事人用默示的方式表示同意购买该商品。
5 ．公证形式
公证形式是当事人订立合同之后, 双方约定到公证机关对合同的内容加以审查公证的方式。公证机关公证是以书面合同为基础, 对合同内容的真实性、合法性进行审查, 公证的合同要制作公证书以证明合同的效力。经过公证的合同, 只要没有相反证明, 人民法院和仲裁机关一般承认其法律效力。
6 ．登记形式
登记形式是指当事人按照法律的规定, 将合同提交有关部门进行登记后合同方可生效的形式。如汽车买卖合同, 当事人进行交易之后, 应到车管部门进行登记过户, 汽车买卖行为才有效。又如我国专利法规定, 专利权的转让应当由国家专利局登记并且公告, 专利权的转让自公告之日起转移。
7 ．批准形式
法律规定某些合同必须经过国家主管机关的批准才能生效。如中外合资、中外合作企业的合同, 必须经过有关部门的批准, 合同才能生效。合同的批准形式是国家对有些特殊类别的合同所做的规定, 法律不要求当事人在合同中约定此种方式。
看云娘之轶事
云娘姓乔，松江人，天生丽质，长大后更是秀丽动人，与同乡的邹芙江结为伉俪。芙江是一名诸生，二人结拜后，感情甚笃，家境也算殷实，生了个儿子叫玖儿。
这时，太平军已占据了苏、常一带，并由昆山、青浦而下，九峰三泖一带的居民百姓四面逃散。芙江携带着妻儿，流离辗转，不得安宁。芙江本来就很羸弱，再加上奔波和惊吓，不幸病倒。兵荒马乱的年月，到何处去寻医问药，芙江从此一病不起。在芙江弥留之际，云娘哭着对他说：“如今这世道，你要是弃我而去，我就跟着你一道走，以完我清白之身 ”芙江对妻子说：“如果只为了保一个清白之身，那倒也值得，可我家三世单传，就这么一个儿子，如果你随我而去，谁来抚养我们的儿子？若日后落入贼人之手不是更惨吗？为了儿子，你千万不能去死啊。”云娘说：“我知道抚养孩子是天经地义的事情，要是我被强暴，难道还能忍辱偷生吗？”芙江听妻子这么一说，就劝妻子道：“你为了保一的贞洁，使我们邹家从此断了血脉，这个罪过难道不比失节大吗？听我一句，好好抚养玖儿，你就为玖儿活着吧，我求你了。”云娘流着泪答应了丈夫的请求。芙江感动地说：“你这样待我，我就是在九泉之下也忘不了你的大恩大德。”话音刚落，芙江就撒手人寰。
没过多久，云娘母子真的被巡逻的太平军骑兵抓到。骑兵把云娘献给了一个太平军大帅。因云娘很有姿色，所以，这个大帅很喜欢云娘，后来又把云娘带到了苏州。云娘抱着玖儿，娘俩儿一刻也不分离。云娘对大帅说：“假如你爱妾，就要爱我的儿子。如果我儿子死了，那我就死。”大帅贪恋云娘的美貌，听云娘这么一说，也不敢拿玖儿怎么样。相处久了以后，还称云娘为“贞人”。贞人大概是太平天国对那些有地位妇女的一种称呼。玖儿也因云娘的缘故，受到了特殊的对待，大家都称他为“公子”。
因太平军盘踞苏州已经很久了，城中已被焚烧一空，所以日常用品都得从长江以北购置。江北的一些贫民百姓，为了牟利，竟用小船载着杂货卖给太平军。其中有一个叫张大潮的，与他的妻子皆操此业。时间久了，夫妻俩就与太平军中的将士混得很熟，军中的将士也都托他们从江北购物，所以，他们能很容易地出入太平军的辖地。云娘听说了这些事以后，暗暗地想：我可以按计划行动了。她派人传出口信，召张大潮的妻子入内，并用酒菜招待了张妻，还让张妻从江北替她买一些物品。这样一来二去，两个人就很熟悉了。张妻每次从江北购物回到苏州，也都来看看云娘。于是，云娘便将实情告诉了张妻，想找机会与张妻一起逃去。过不多久，大帅奉命去了杭州，云娘喜出望外，她想：机会终于到了，千万不可失去。于是，在某一天，云娘假称过生日，从仆役到守门人，她都赐给酒食。到了半夜，这些侍者全喝醉了，云娘便趁机携带着玖儿登上了张大潮的船。
船扬帆而去，云娘心里暗自高兴，以为自己可以从此脱离苦境。谁知恶魔又来缠绕，云娘逃出了火坑，却又跳入了火海。原来这个张大潮本是一个狡诈之人，当他们夫妇载着云娘到江北的时候，张大潮诡诈地对妻子说：“她从太平军的一个大帅那来，身上一定带了很多的钱，她今天投身到我们的船上，真是天赐的好机会。”张大潮的妻子一听，也动了坏心眼儿。到了半夜，张大潮持刀进入了船舱，威胁着云娘说：“把你身上的钱全给我，我就饶你一命。否则，就白刀子进，红刀子出。”云娘将随身带的东西让他们看了个遍，确实一无所有。张大潮很失望，正要将云娘母子推入江中，忽听张大潮的妻子说：“这么美貌的女子，死了可惜的。要是把她卖到妓院，百两黄金不就到手了吗？为啥把到手的金子抛到江里去呢？那多可惜。”听这妇人这么一说，这对
“情投意合”的夫妻就把云娘带到了扬州，果真把云娘卖给了一个妓院。云娘陷身火坑以后，一直怀抱着玖儿不放，对娼家说：“你把我买了来，就是想把我当成摇钱树。然而我之所以饱受痛苦而没有拒绝，就是为了我的玖儿。如果我的玖儿死了，我定会与他一块儿死，那样，你可就人财两空了。如能保住我的玖儿，我一个无家可归的人，还有什么贞节可言？”云娘把话说到这份上，娼家只好答应了云娘的要求，听凭云娘在妓院抚养孩子。因云娘相貌出众，自入青楼以后，不管是达官贵人还是三教九流，都络绎不绝地前来光顾。这虽非云娘所愿，但为了玖儿，她只能强咽苦水。
玖儿渐渐地长大了，云娘用卖身的钱将玖儿送到私塾去读书。到了同治初年，太平军被平息，云娘也替自己赎了身，带着玖儿回归了故里。家乡一片惨淡，邹氏的故居已成灰烬。不得已，云娘只好回到了娘家与兄弟们同住。直到玖儿长大成人，娶了妻室，云娘想：丈夫托付我的事已完成了。于是，她来到丈夫的坟前，哭着说道：“我没有辜负你，我已将玖儿抚养成人。但妇人终究要以贞节为重，我本是士人的妻子，不得已失身辱行，却受‘贞人’称号，我还有什么脸面偷生于世呢？”结果，云娘自缢而死。
可悲啊，云娘，为了将儿子养大，她身经患难，忍辱负重，最后仍以一死名贞节，真不愧为巾帼之完人。
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