游离状态的猫

这样才能使双方的关系和谐

双赢从某种意义上来说是一种艺术。之所以说它是一种艺术, 是因为其具有鲜明的不同于别的事物的个性特征。其主要特征有：

双赢需要双方相互信赖

信赖是造就双赢的基石, 没有信赖, 人与人之间就毫无和平共处可言。信赖是一种人生维他命, 每个人都渴望得到别人的信赖, 但未必每个人都能信赖别人。信赖是彼此的事, 也就是说, 与人相处, 要做到你好我也好, 你利我也利, 这样才能使双方的关系和谐。有的人本意也想和对方分享双赢, 但他留给别人的印象是缺乏双赢诚意, 是不值得别人信赖的, 所以他就无法得到对方的尊重, 更谈不上双赢合作了。因此, 要得到别人的信赖, 首先要信赖别人。

双赢需要双方的合作

合作和成功两者之间是紧密相连的。合作的意义与重要性是不言而喻的。无论是在何种情况下, 只要你能和谐地联合他人的思想, 让大家各尽所能, 并使其形成合力, 就能在任何行业中获得成功。这就涉及一个主动性的问题。

双赢需要有创造性

在双方进行合作谋求双赢的过程中, 不可避免地会出现双方在某一问题上的僵持情况。这个时候, 如果合作者突然爆发出来" 灵感" , 便极有可能出现" 柳暗花明又一村" 的奇迹。这和艺术家们在苦思良久之后, 突然出现的" 顿悟" 有异曲同工之妙。因此, 双赢合作与艺术活动一样, 更要求人们具有创造性。

双赢需要有艺术性

要想达到双赢的目的并不是一件轻而易举的事, 就像艺术要经过专门的训练和具备一定的艺术修养一样, 双赢艺术也要具备一定的素养和学习训练。正像人们平常所说的" 台上一分钟, 台下十年功" 一样, 合作洽谈时洽谈者的水平也要靠千锤百炼才能熟练。双赢沟通是一门学问, 也是一门艺术, 它具有某些操作过程中的规范和概念。在双赢合作的具体操作过程中, 合作协商人员必须掌握必要的洽谈技术, 进行洽谈技术方面的训练, 如调查研究的方法、语言表达的方式、洽谈中待人接物的礼仪、对整个洽谈过程的掌握及书写合同的文字功底等, 都是双赢合作协商时最基本的技术。

双赢需要包容

从某种意义上来说, 包容就是一种赢。犯错误有时也可能是出自良好的动机。所以, 在双赢理念支配下, 你应该调整自己的心理状态。善意地帮对方查找犯错误的原因所在, 查找的同时, 也是给对方亲合力的期许, 这种期许, 正是一把开启双赢合作的金钥匙。

食不食牛肉作为开化与不开化的标志

德川幕府时期的学校, 都是属于封建性质的教育机构, 其教育内容以儒学为主, 即所谓" 武士之家盛行儒教" , 教育对象皆为武士。明治政府成立后, 随着对西方教育制度的日益了解, 特别是岩仓使节团对欧美教育情况的系统考察, 越来越认识到通过改革教育, 培养有文化科学技术新人的重要性。为了使" 凡我人民均应晓喻此事, 抛弃他业, 奋发就学" , 以期今后必使" 邑无不学之户, 家无不学之人" , 进行了一系列的教育改革工作。

明治政府在实行社会变革的文明开化政策中, 把" 破历来之陋习" , 即废除和改革封建的生活方式; 大力宣传和移植欧美生活方式, 即实现日本生活方式的现代化作为进行社会变革的目标为了实现这一目标, 明治政府发布了一系列的文告和法令, 使社会习俗、生活方式方面的欧化风潮在日本迅速兴起。

社会生活方面的另一大变化是饮食习惯的变化。一向被日本人认为是脏物的牛肉、牛奶等, 开始受到日本人的喜爱和欢迎。甚至把牛奶称为" 开化的药铺, 文明的药剂" 并把食不食牛肉作为开化与不开化的标志, 认为" 士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化" 。饮食习惯的变化, 也带来和促进了饮食行业的变化。在明治维新前, 西餐馆只在横滨、长崎才有, 且都专供外国人用。明治维新后, 西餐馆也在日本接连不断相继开设。

明治政府掀起的从衣、食、住、行到社会行为方式的欧化运动, 是文明开化的一个组成部分。文明开化, 实现了人们由旧观念向新观念的转变, 对日本传统文化向现代文化转型有着重要的积极意义。

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这样才能使双方的关系和谐

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