两人开始了合作捕鱼为生的日子
从前, 有两个饥饿的人遇到了一位长者。长者给了他们两样东西：根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼, 任选其一。
一个人要了一篓鱼, 另一个人要了一根鱼竿, 于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地用干柴搭起篝火煮起了鱼, 他狼吞虎咽, 还没有品出鲜鱼的肉香就把鱼吃完了, 接着把汤也喝了个精光。不久, 他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则继续忍饥挨饿, 他提着鱼竿一步步艰难地向海边走去。可当他看到不远处那片蔚蓝色的海洋时, 他浑身的最后一点力气也使完了, 只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人寰。
后来, 又有两个饥饿的人, 他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有像前两个人那样各奔东西, 而是商定共同去找寻大海。他俩每次只煮一条鱼, 经过遥远的跋涉, 终于来到了海边。从此, 两人开始了合作捕鱼为生的日子。几年后, 他们都过上了幸福安康的生活。
人不是孤立的, 而是生活在群体中的, 所以我们要充分考虑自己的现状, 善于和别人合作, 把两者的长处有机地结合起来, 共同去迎接生活的挑战, 如此才有可能避免陷入生存绝境。
对全国神社进行了一元化改编
为了保持神道思想的" 纯净" , 明治政府还搞了旨在剔除神道中佛教思想因素的" 神佛分离" 运动。僧侣们纷纷被从神社中驱逐出来, 不少僧侣还俗, 佛教寺院也遭到极大破坏。
经过这些准备, 神道国教化的氛围成熟了。明治四年5 月4 日, 明治政府向全国神社发布政令, 宣布神社是国家的宗祠,
非一人一家所私有, 对全国神社进行了一元化改编, 正式形成所谓" 国家神道" 。神道至此被正式国教化了。
国家神道具有至高权威, 从国家神道中派生出来的教派神道, 以及佛教和基督教, 被宣布为国家神道的附庸。祭祀天照大神的伊势神宫被作为所有神社的本宗, 地位至高无上。
在国家神道体制下, 神道失去了作为精神信仰的本性, 完全沦为天皇神权统治的工具, 为军国主义的膨胀奠定了思想基础。出于政治目的, 明治政府在日本, 甚至海外, 新建了大量神社。
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