而且还造成诸多后遗症而受到股东们的责难
双赢的并购是要以实力说话的。但目前我国企业最大的一个弱点就是和外国企业的实力差距太大。专家指出：跨国并购在促进国内市场有效竞争的同时, 其负面影响也不容忽视, 如由于机制上的缺陷, 引入跨国并购可能造成国有资产流失和优质资产被剥离, 同时容易形成对某些产业部门的垄断。我们不得不承认的现实是：我们的企业在和财大气粗的跨国公司实现双赢说到底就是分喝人家的残羹剩菜, 双赢的初衷就是互补互利, 跨国公司相中我们企业的往往是人力和场地资源, 这些资源对于我们来说也许是一种负担, 但对跨国公司来说却是廉价的补给。既然如此在利益分配时我们的企业吃亏就是情理之中的事了。
而双赢的原则是指双方谁都没有吃掉谁, 大家共同把蛋糕做大, 如果以我方企业的很大牺牲来满足对方的利益, 那么双赢也就失去了意义。因此并购要想达到双赢就必须具备如下条件：一是在市场、生产能力( 包括技术) 、财务状况等企业经营要素方面有一定的互补性; 二是彼此实力接近, 或者差距不是太大。如被人们普遍看好的美国在线与时代华纳的跨世纪联姻, 就是双赢的最好例证。但抱着双赢的良好愿望最终不能如愿以偿的事例也不是没有, 如汽车业的戴姆勒和克莱斯勒的并购, 不但没有达到预期的双赢效果, 而且还造成诸多后遗症而受到股东们的责难。
所以, 我国企业要想取得和跨国企业的双赢, 就必须要努力增强自己的实力。
丰臣秀吉毁灭根来寺
所谓" 镇护国家" , 日本学者永田广志在《日本封建制意识形态》中给出的定义是：在现世利益的前提下, 寺院与现存的国家- - - 政治秩序相结合, 并得到其庇护; 同时作为交易, 切实运用宗教的手段直接保护国家秩序。所谓运用宗教的手段直接保护国家秩序, 意味着不是用宗教来教化斯民, 而是借神的名义使政权神圣化, 并为现存统治秩序的稳定安泰而祈祷。
奈良时代, 日本宫廷提倡具有浓厚镇护国家色彩的《仁王经》和《金光明经》之类, 宣扬为现世利益而祈祷, 佛教成了纯粹的入世宗教, 在兴盛的同时也丢掉了追求其永恒超越的精髓。
历史上, 在镇护国家还是追求宗教自身的精神方面, 日本佛教很骑墙。虽然有镇护国家的一面, 但是在幕府政治建立之后, 佛寺又一度成为令统治者头疼的势力。净土宗提出的" 王法" 思想, 是一种超越现世政治, 探索永恒法的努力。这造成了现世政治可能违背永恒法的逻辑后果, 导致净土宗寺院一度成为受到政府迫害的农民抗议者的藏身之所, 从而引发织田信长火攻比叡山、丰臣秀吉毁灭根来寺等等一系列事件的发生。
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