游离状态的猫

因为写死人姓氏是用红颜色的墨

泰国位于东南亚半岛中部, 东北与老挝相邻, 东连柬埔寨, 西北接缅甸, 南濒暹罗湾( 泰国湾) , 并与马来西亚接壤。泰国大部分地区属热带季风气候。全年分3 季, 热季为2 ～5 月, 雨季为5 ～1 0 月, 凉季为1 1 ～次年1 月。年平均气温为2 2 ～2 8 ℃, 年降水量为1 0 0 0 ～2 0 0 0 毫米。泰国在马来半岛上面的部分, 属于热带雨林气候, 终年多雨, 向风的山坡年降雨量达4 0 0 0 毫米以上。泰国官方语言为泰语, 英语为通用语。泰国9 0 ％以上的居民信奉佛教, 佛教为国教, 南部马来族信奉伊斯兰教, 还有少数人信奉基督教、天主教和印度教。泰国以具有悠久的历史和丰富多彩的名胜古迹、辽阔的海滩和绮丽的热带风光闻名于世, 吸引各国游客。泰国是佛教之国, 全国有3 万多座古老的寺庙和宫殿, 被称为" 千佛之国" , 为旅游业增添绚丽的色彩。曼谷、清迈、佛统、帕塔亚等是全国有名的旅游城市。

首都曼谷, 被誉为" 天使之城" 。市内有大小佛寺3 0 0 多座, 亦称" 佛庙之都" 。其中金碧辉煌的大王宫, 距今已有2 0 0 多年的历史, 总面积2 1 . 8 4 万平方米, 四周城墙高5 米, 长1 9 0 0 米, 宫内庭院绿草如茵, 鲜花盛开, 树影婆娑, 一座座宏伟壮观的宫殿分布其间。大王宫东北角的玉佛寺内供奉着一尊高6 6 厘米的翠玉雕成的佛像, 被视为镇国之宝。曼谷的金佛寺中有一尊纯金铸成的坐佛, 重达5 吨多。郑王庙具有中国庙宇建筑风格, 郑王是华人后裔, 是吞武里王朝开国之君, 曾领导泰国人民驱逐外敌, 受到泰国人民的尊敬。曼谷的廊曼机场是东南亚地区主要航空中心之一。曼谷港是泰国最大的深水港口, 9 0 ％的对外贸易集中在这里。全国大部分高等院校设在曼谷。

丹嫩沙多是泰国昔日最著名的水上集市, 位于曼谷市南面1 0 0 公里处, 至今仍然风景如画, 被称为" 东方威尼斯" 。清迈市是泰国第二大城市, 也是佛教圣地, 有寺庙1 0 0 座。清迈盛产玫瑰, 有" 北方玫瑰" 的雅称, 是避暑胜地。清迈的夜市也很有特色。不仅工艺品、服装、手表、银制品、木雕应有尽有, 而且泰国人把泰国的传统舞蹈、现代攀岩、流行音乐, 甚至泰拳都搬上了夜市。

佛统是泰国最古老的名城, 佛统金塔是全国最高、最古老、最壮丽的佛塔。

帕塔亚是泰国的花城。城市依山傍海, 气候宜人, 处处鲜花盛开。帕塔亚海滩为著名的海水浴场, 同时又是水上运动的理想场所。

泰国的热带风光, 各种热带动、植物, 为旅游业的发展提供了有利条件, 如骑象漫游, 观赏鳄鱼动物园等都深受游客欢迎。

此外, 泰国也有很多有特色的节庆日。每年4 月举行的泼水节总吸引着来自世界各地的观光客和泰国人一起观赏过新年。泰国泼水节又称" 宋干节" ( S o n g r a n F e s t i v a l ) , 也就是指新年。如同中国人过春节一般, 泰国人也会选择在此时返乡过节。若想体验泰国人的热情, 此时前往没错。游客可以体验被一桶又一桶的水泼到全身湿透的快感。不管是熟人, 还是陌生人, 大家一视同仁, 不能生气。因为泰国人认为, 被泼得愈湿, 表示会愈有福气。

泰国的鬼脸节也颇具特色。鬼脸节是源于传统佛教文化的节日, 叙述传说中释迦牟尼转世的最后一世- - V e s a n - d o r n 王子回到他的城市时, 城中排满欢迎的队伍, 连妖魔鬼怪也都前来祝贺的情景。今天, 鬼脸节已演变成一种欢庆活动, 每年的6 月2 4 、2 5 日在泰国东北部的雷府举行。此时, 不论大人, 或小孩, 都会戴上可怕的佛像面具, 或装扮成妖魔鬼怪的模样来捉弄村民或者观光客, 沿袭至今, 更吸引了许多欧美的观光客特地前往凑热闹。

泰国人见面时行合掌礼, 即双手合十于胸前, 头稍稍低下, 互致问候。由于辈份不同, 合十双手的位置也不同。晚辈对长辈, 双手合十于前额; 平辈相见时, 双手略为举起至鼻子高度; 长辈对小辈, 只要举到胸部高度即可。泰国人也行握手礼, 但只在政府官员与知识分子中流行; 男女之间不准握手。泰国人重视头部, 轻视双脚, 不能随便摸人的脑袋, 小孩子头也不能摸, 否则是对人的不恭。长辈在场时, 晚辈必须坐在地下或跪坐, 以免高于长辈头部。不能将物品从别人头部掠过。睡觉时不能头朝西, 因为尸体头部都朝西停放。忌用脚指东西、踢门, 不能盘腿而坐, 不能脚心对人。

与泰国人交谈绝不能讲对佛祖和国王不敬的话; 递物品应用右手, 因泰国人右手吃饭, 左手拿不洁之物; 忌红色, 因为写死人姓氏是用红颜色的墨, 绝不用红笔签名; 交谈时, 忌讳双腿交叉, 认为是对交谈者失礼。

日本人在千疮百孔的日本列岛上

与中国传统文化的稳定保守性相比, 日本传统文化则表现出随机应变性的特征。在历史上, 由于日本人善于灵活地吸收大陆传来的先进文化, 使日本的古代社会, 不断发生飞跃的变化, 甚至出现了" 蛙跳式" 的历史发展进程, 越过青铜时代, 直接由石器时代进入铁器时代。日本较快地赶上或超过了这些先进文化地区。到了近代, 古代后进的日本已因积极摄取东方的先进文化而逐渐改变了本身的落后面貌。当日本人发现西方文化更比东方文化先进时, 便又致力于摆脱东方文化的束缚, 冲破东方文化的陈规陋习, 积极向西方进取, 又进行了一次" 蛙跳" , 没有多久的时间, 很快就超过了东方各国, 挤入西方世界, 与西方资本主义列强为伍, 变成了东方惟一的资本主义强国。二战后, 日本人在千疮百孔的日本列岛上, 仅仅用了4 0 年的时间, 不仅超过所有西欧列强, 而且同美国激烈竞争。战后日本这种高速发展, 原因固然是多方面的, 但其中传统文化中的随机应变性特征, 也对日本社会发展产生了影响。

在日本人的传统观念中, 与中国人相反, 不太崇拜祖先, 轻过去重未来。与先进文化区相比, 日本缺少光荣的古代和美好的过去, 好像一张白纸, 没有历史包袱。没有更多传统观念的束缚, 把希望寄托于未来, 刻意追求和创造光荣的未来。基于这种民族心态, 日本人不但比较容易打破外来的、不十分牢固的传统文化的束缚, 而且容易改造、转化外来文化, 使其更适合于本民族社会发展的需要。虽然日本传统文化中多数是从中国传入, 但他们并非原封不动地照搬中国文化, 也可以说是变型的文化。因此, 人们突出地感觉中国和日本是近而远的国家, 日本人的个性和传统习惯很多都与中国不同。例如, 离开本国, 到了外国, 日本人喜欢集体活动, 而中国人喜欢单独活动; 日本人习惯于把财产交给长子一人继承, 而中国人习惯于把财产交给许多儿子平分继承; 日本人无子嗣情况下, 习惯于招婿入赘, 由外姓继承财产, 而中国人却习惯由本宗族过继旁系为子继承财产; 日本人具有相对主义的个性, 态度暧昧, 模糊不清, 言语模棱两可; 而中国人则表现态度明朗, 锋芒外露, 直截了当。这些都说明, 中日两国传统文化中确实有许多不同的表现。

因为写死人姓氏是用红颜色的墨

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