这种体操就是他对这一认识的实践“
华佗是我国东汉末年的一名神医, 不仅坚持真理, 而且勇于实践。有一次他不慎着凉, 患了风寒病, 也就是今天的感冒病。华佗是名医, 自然知道该服什么药治疗。但他不服药, 而是大胆地首先在自己身上采用了练身疗法。开始, 他先做一些比较轻微缓慢的动作, 然后做一些全身性的运动, 最后再进行一些跳跃、攀登、爬越等剧烈运动。不一会儿, 全身出了一场透汗, 身体立即感
到十分轻快, 不久风寒病果真治好了。以后, 有些身体较好的人偶感风寒, 又不愿吃药, 他就教给这个方法, 都收到良好的治疗效果。后来他告诉弟子们：练身不但可以治病, 而且还可以使人筋骨健壮, 脚步轻快, 延年益寿。他认为, 适当的身体运动才是健身祛病、延年益寿的灵丹妙药。
华佗常年在外行医, 在野外时常会碰上各种飞禽走兽。他是个兴趣广泛, 留心观察各种景物的有心人。野兽、禽鸟的各种灵活敏捷、协调自如的动作, 在他心目中逐渐形成了一种健美的运动形象。他便反复观察、琢磨, 有时就情不自禁地模仿着做几个动作。就这样, 经过一段酝酿, 他便根据人体生理特点和动作习惯, 仿效五禽动作( 在古代" , 禽" 为鸟和兽的总称, 此处五禽指虎、鹿、熊、猿、鸟) , 编成了" 五禽戏" 。华佗认为, 身体动摇则谷气得消, 血脉流通, 病不得生, 这种体操就是他对这一认识的实践" 。五禽戏" 是祛病延年的导引术, 这种体操不仅姿势优美, 生动有趣, 而且便于模仿和记忆, 所以不论老人和小孩都很喜欢。华佗不但自己把" 五禽戏" 作为健身体操, 坚持锻炼, 还热心指导他人一起学习。有许多自幼多病、身体瘦弱的孩子, 坚持练" 五禽戏" 之后几个月, 许多病没有了, 身体也结实起来。许多老人坚持练" 五禽戏" , 也都精神焕发, 身健体轻起来, 长寿不老, 九十岁满口牙齿一个不掉, 耳不聋眼不花, 有的活到一百多岁。
一般认为, 瑞典是世界上开展医疗体育较早的国家, 大约有五百多年的历史。而华佗创编的" 五禽戏" 这样指导思想明确、结构又相当完整的医疗体操, 却比瑞典早了一千多年。这套" 五禽戏" , 后经多人改编, 不断充实, 至今仍然
是我国具有民族特色的有效的医疗体操。
怎样去认知一个有效论证或逻辑真
哈克于1 9 7 8 年出版了英文版的《逻辑哲学》一书, 在此书的第一章, 她对逻辑哲学进行了阐述。她认为, 正如科学哲学研究由科学所引发的哲学问题、数学哲学研究由数学所引发的哲学问题一样, 逻辑哲学研究的是由逻辑所引发的哲学问题。由于逻辑学的中心任务是区分有效与无效的论证, 形式逻辑系统比如命题演算和谓词演算的主要任务就是为有效性提供清晰的规范和标准。因此, 由逻辑所引发的哲学问题便有：说一个论证是有效的是什么意思? 说一个陈述来自于另一个是什么意思? 说一个陈述是逻辑真是什么意思? 能否把有效性解释为相对于某些形式系统的? 是否存在试图替代形式系统的系统外的意思? 形式逻辑系统如何帮助我们去评估非形式论证? 存在正确的形式逻辑吗? 何谓" 正确的" ?
我们怎样去认知一个有效论证或逻辑真? 哪些形式系统可以被看做是逻辑? 为什么? 等等。哈克进一步认为, 上述问题的核心就是关于逻辑的范围和目标、形式逻辑与非形式论证之间的关系以及不同的形式系统之间的关系。正是出于这些考虑, 在其《逻辑哲学》一书中, 她主要研究了如下问题：有效性; 语句联结词; 量词; 单独词项; 语句、陈述与命题; 真理论; 悖论; 逻辑种种; 模态逻辑; 多值逻辑; 关于逻辑的形而上学和认识论问题; 等等。
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