当然他的事业越做越大
美国石油大亨保罗盖蒂曾经是个抽烟抽得很凶的人。有一次, 他度假开车经过法国, 天降大雨, 开了几小时车后, 他在一个小城的旅馆过夜。吃过晚饭, 疲惫的他很快就进入了梦乡。清晨两点钟, 盖蒂醒来, 他想抽一根烟。打开灯, 他自然伸手去抓睡前放在桌上的烟盒, 不料里头却是空的。他下了床, 搜寻衣服口, 毫无所获。他又搜索行李, 希望能发现他无意中留下的一包烟,
结果又失望了。这时候, 旅馆的餐厅、酒吧早关门了, 他惟一能得到香烟的办法是穿上衣服, 走出去, 到几条街外的火车站去买, 因为他的汽车停在距旅馆有一段距离的车房里。
越是没有烟, 想抽的欲望就越大, 有烟瘾的人大概都有这种体验。盖蒂脱下睡衣, 穿好了出门的衣服, 在伸手去拿雨衣的时候, 他突然停住了。他问自己：我这是在干什么?
盖蒂站在那儿寻思, 一个所谓知识分子, 而且相当成功的商人, 一个自以为有足够理智对别人下命令的人, 竟要在三更半夜离开旅馆, 冒着大雨走过几条街, 仅仅是为了得到一支烟。这是一个什么样的习惯? 这个习惯的力量有多么强大?
没多会儿, 盖蒂下定了决心, 把那个空烟盒揉成一团扔进了纸篓, 脱下衣服换上睡衣回到了床上, 带着一种解脱甚至是胜利的感觉, 几分钟就进入了梦乡。
从此以后, 保罗盖蒂再也没有拿过香烟, 当然他的事业越做越大, 成为世界顶尖富豪之一。
成也习惯败也习惯, 因此青少年朋友要从小养成好的习惯, 坚决纠正不良的习惯。
私小说至今仍是文学的主流
日本文学似乎相当有成就, 产生了川端康成、大江健三郎这样的诺贝尔文学奖得主。日本的文学特点是细腻雅致, 正是川端康成《雪国》中那种情节不曲折、描写却空灵高洁的笔法, 征服了诺贝尔奖的评委。这种雅致细腻, 正是日本人的民族性格。然而, 剥开细腻雅致的表皮, 呈现给人们的魂灵是什么呢? 是苍白无物的精神, 像一个精美的花瓶, 外表优雅光洁, 内里却是空空如也。日本人就在这空空如也里自我陶醉着, 以至发展到对变态行为的优雅鉴赏。
日本作家吸收西方的自然主义, 创造了日本" 私小说" 的独特形式。日本文学的主流, 就是自恋甚至变态的" 私小说" 。
世纪初, 日本自然主义的大发展, 就是继承古代" 真实" 的审美意识和古代日记文学的传统形式。因此, 日本自然主义将西方自然主义提倡的" 自然" 理解为" 原原本本" 地" 贴近自然" 而求其" 真" , 这就使自我疏离社会, 沉溺于个人的日常生活、心理和心境之中, 形成个人的" 私" ( 日语即" 我" ) 的领域, 通过自白式地表现自己的私生活, 来显示作品强烈的真实性。田山花袋的《棉被》是日本自然主义的先驱之作, 也是一部典型的" 私小说" 。小说中的男主人公时雄厌倦与妻子的生活, 对女弟子芳子产生了特别的感情, 又囿于传统, 只好强压自己心头的爱欲, 在芳子离他而去后, 埋头闻着芳子的棉被上的余香。作者无所顾忌地违反了当时日本社会的伦理道德, 暴露自己生活中最丑恶的部分。
从此, " 私小说" 成为日本纯文学的主体。它通过个人生活经历的描写, 抒发作者对社会生活、对时代的看法。一个世纪以来, 日本产生了许多优秀的" 私小说" 作品, 比如堀辰雄的《起风了》、尾崎一雄的《虫子的种种》。前者描写主人公" 我" 陪同患肺结核病的未婚妻节子住进山间疗养所, 以及" 我" 在节子死后过着寂寞、孤独的生活; 后者通过作者在病榻上细心观察各种虫子为生存所作的努力。小说剖析了生与死的内涵, 以抒情的风格, 表达对人生的态度。
" 私小说" 至今仍是文学的主流。
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