要善于借助他人的力量
一个小男孩在他的玩具沙箱里玩耍。沙箱里有他的一些玩具小汽车、敞篷货车、塑料水桶和一把亮闪闪的塑料铲子。在松软的沙堆上修筑公路和隧道时, 他在沙箱的中部发现一块巨大的石头。
小家伙开始挖掘石头周围的沙子, 企图把它从泥沙中弄出去。他是个很小的小男孩, 而石头却很大。手脚并用, 似乎没有费太大的力气, 岩石便被他连推带滚地弄到了沙箱的边缘。不过, 这时他才发现, 他无法把岩石向上滚动、翻过沙箱边墙。
小男孩下定决心, 手推、肩挤、左摇右晃, 一次又一次地向石头发起冲击。可是, 每当他刚刚觉得取得了一些进展的时候, 石头便滑脱了, 重新掉进沙箱。
小男孩只得哼哼直叫, 拼出吃奶的力气猛推猛挤。但是, 他得到的惟一回报便是石头再次滚落回来, 砸伤了他的手指。最后, 他伤心地哭了起来。这整个过程, 男孩的父亲从起居室的窗户里看得一清二楚。当泪珠滚过孩子的脸庞时, 父亲来到了跟前。父亲的话温和而坚定：" 儿子, 你为什么不用上所有的力量呢? "
垂头丧气的小男孩抽泣道：" 我已经用尽全力了, 爸爸, 我已经尽力了! 我用尽了我所有的力量! " " 不对, 儿子! " 父亲亲切地纠正道：" 你并没有用尽你所有的力量。" 你没有请求我的帮助。父亲弯下腰, 将石头搬出了沙箱。
一个人的力量是有限的, 要善于借助他人的力量。人互有短长, 你解决不了的问题, 对你的朋友或亲人而言或许就是轻而易举的。记住, 他们也是你的资源和力量。
存在主义作家安部公房和大江健三郎
2 0 世纪二三十年代是新感觉派和无产阶级文学双峰雄峙时期。新感觉派文学全面否定传统和旧有的文学形式, 全盘照搬西方现代派的东西, 甚至" 把表现主义称作我们之父, 把达达派称作我们之母" 。横光利一的《蝇》, 一反传统的写实手法, 通过大眼蝇的眼睛反映马车夫和各种乘客之间的复杂关系, 引发出人与人、人与马之间的尖锐矛盾, 最后以人马俱亡的悲剧结局, 企图以此刺激人的官能, 让读者痛切感到现实的冷漠和人生的不安。无产阶级文学则以另一种欧化形式出现, 即全盘照搬苏联" 拉普" ( " 俄罗斯无产阶级作家联合会" 的简称) 的错误理论, 并无视日本历史传统的继承, 许多人不学日本古典原作, 连日本文学史也没有研究过, 却热衷于" 政治首位论" , 使文学从属于政治。还有另一种倾向, 是战争期间以保田与重郎为代表的日本浪漫派, 他们对西方现代文明完全不信任乃至绝望, 并将马克思主义和美国主义( 他们将物质万能主义称作美国主义) 一概视为" 时代的颓废" , 需要统统打倒, 主张复古和国粹主义。
以战后为转折点, 在美国化的风潮中, 作家们开始重新自觉地审视传统与西方交流的关系。谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫这些传统派、古典派作家自不消说, 就是接受西方现代主义强烈影响的作家如存在主义作家安部公房和大江健三郎等, 都在与西方文学的交流中, 最终找到传统与现代结合的日本文学道路。
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