游离状态的猫

它认为法的内容就是由法的形式所包含的思想

欧洲宗教法的主要渊源包括：《圣经》、教皇教令、宗教会议决议、罗马法的某些原则和规范以及地方习惯法的某些原则和规范。其中《圣经》是最重要的教会法渊源。其内容不仅规定教会本身的组织、制度和教徒生活的守则, 而且在教会与世俗政权的关系以及土地、婚姻、家庭、继承、犯罪、诉讼等方面都有规定。

法是内容和形式的统一体。任何法的内容都要借助于一定的法的形式表现出来, 而一定的法的形式又都反映着一定的法的内容。法的形式和内容相互依存、相互促进。

与法的形式不同, 法的内容是一个十分复杂的问题。依据不同的法哲学观点, 可以得出不同的结论：

( 一) 法则论

这种观点主要存在于西方。在自然法学派那里, 法的内容是超越时空, 超越经验, 不以人的意志为转移, 主宰万事万物的" 客观法则" 。社会法学派则立足于社会生活实际, 把社会学研究方法运用于法哲学研究, 认为法的内容就是调控社会生活事实的" 法则" 。

( 二) 知识论

这也是西方的一种观点, 它认为法的内容就是由法的形式所包含的思想、意识、经验和智慧。显然, 这种观点抽象地理解法的内容, 把法的内容当作同社会经济基础或阶级意志无关的东西, 认为法的内容就是由法的形式所包含的一定的知识和意志, 这种知识和意志又往往集中表现为一定的规范, 即规则或原则。

" 旅馆病" 防治方略

外出旅游, 长途跋涉, 需在饭店、宾馆或招待所住宿, 少则一二天, 多则好几天。虽然这些服务单位已经注意到了清洁卫生, 及时对有关设施进行了消毒, 但是, 由于住客南来北往, 流动性很大, 有的还住过外宾, 稍不注意, 就可能感染上性病和结膜炎、沙眼、肝炎、疥疮等疾病。所以, 住饭店、宾馆时必须特别小心, 学会自我保健, 预防" 旅馆病" 的发生。否则, 感染上了疾病将后悔莫及, 甚至造成终身的遗憾。为了防止" 旅馆病" 的发生, 必须从以下几个方面引起重视。

( 1 ) 经常开窗换气。一般的饭店和宾馆, 普通房间往往是多人同住一室。由于人多, 空气必然污浊, 加上有些人还有抽烟的毛病, 就容易交叉感染疾病。即使住的是条件较好的饭店或高级宾馆, 卧室备有空调, 但由于窗门紧闭, 气温恒定, 室内空气得不到流通, 十分利于某些病毒或细菌的生长繁殖。加之室内外温差大, 很容易使人感到头昏、乏力、鼻塞, 甚至感冒, 患上" 空调综合症" 。为了预防疾病, 每天应定时打开门窗通气, 特别是夜间就寝前和早晨起床后, 一定要开窗通风2 分钟左右, 使空气对流, 以保持室内空气的清洁度。

( 2 ) 自备洗漱用具。住饭店或宾馆, 每天免不了要洗脸、洗澡、漱口。这时要注意不使用公共洗漱用具, 如毛巾、浴巾、口杯、面盆等。因为这些用具往往是重要的疾病交叉感染源。

( 3 ) 绝不使用浴缸。经过一天的旅行劳累后, 许多人喜欢躺在公共浴盆中泡一泡, 用以加速血液循环, 消除一天的疲劳。其实, 这种做法后患无穷。因为公共洗浴用具, 仅靠洗一洗或冲一冲, 是达不到消毒的要求的, 仍然存在感染疾病的极大可能性, 尤其是在人的身体处于疲劳的状态时就更是如此。所以洗澡应采用淋浴, 绝对不要使用公共浴缸。洗脸也应在水龙头下用流水冲洗, 不能把水装在面盆中清洗。

( 4 ) 使用蹲式马桶。住宿条件好的饭店、宾馆, 客房都有单独的卫生间, 设有坐式马桶。这种坐式马桶很容易使人感染痢疾、伤寒、淋病、梅毒、疥疮等传染病。为安全起见, 最好不使用房间里的坐式马桶, 而应用每层楼中另设的公共厕所, 并使用其中的蹲式便池。万一找不到蹲式厕所, 可用清洁的卫生纸垫在马桶的塑料垫圈上再用。同时注意在接触抽水手柄或按钮时, 要用小块卫生纸包裹后再用, 或用后用肥皂洗手, 以免手被污染而得病。

( 5 ) 杜绝裸身睡觉。有的人认为, 劳累一天后, 夜间裸身或仅穿短内裤睡觉可以使紧张的身体得到有效的放松。这种想法是好的, 但在饭店、宾馆的床上是切切不可的。因为这样很容易感染多种传染病。因此, 睡觉时应穿一套宽长的内衣。回到家里后, 再将睡衣洗净和消毒, 以后再用。

( 6 ) 不用公共碗筷。在饭店或宾馆的餐厅就餐, 尤其是集体用餐, 虽然服务员准备的碗、筷、杯、盘、毛巾等经过了清洗或消毒, 但这些餐具经过了多人之手传来递去, 很有可能成为传播痢疾、伤寒、病毒性肝炎的重要媒介。因此, 要尽可能避免共同在一个盘里夹菜, 最好采用" 分餐制" , 每人一份饭菜, 或者自备餐具。

它认为法的内容就是由法的形式所包含的思想

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