如果对表达式的分析不仅涉及语形与语义
我认为, 将真理作逻辑真理与事实真理之区分, 在一般的意义上是可行的, 是有意义的。事实上, 在我们前面所分析的各种真理中, 逻辑上的真命题或重言式、语义上的正确定义、数学上的真命题均可以归入逻辑真理, 而与所反映的对象情况相一致的命题则可以归入事实真理之列。但是, 要注意的是, 不能将这种划分绝对化, 即是说, 所谓逻辑真理与事实真理的区分也是相对的, 真正纯粹而又绝对的所谓逻辑真理是不存在的, 即使像排中律、不矛盾律这样的逻辑真理, 它们的真也是有条件的( 在二值逻辑的范围内) 。所以, 从这个意义上说, 奎因的反驳是有道理的。
我认为, 既然真理是指其值为真的命题或语句, 且命题与语句在现代逻辑中又是可通的, 因此, 我们可以将真理作语形真理、语义真理与语用真理之分。
按现代符号学的观点, 对语言表达式( 语词或语句) 的分析可以有三个层次, 即语形、语义与语用层次。如果对某一表达式的分析只涉及符号间的组合即形式结构而撇开表达式本身的具体意义, 则这种分析是语形层次的; 如果对表达式的分析不仅考虑符号间的组合与结构, 而且要涉及表达式与所指对象之间的关系, 即表达式的意义, 则这种分析便是语义层次的; 如果对表达式的分析不仅涉及语形与语义, 而且要考虑具体的使用语境, 即要分析表达式与其使用者之间的特定关系, 则对表达式的这种分析便是语用层次的。
对同伴所犯错误的忍耐和宽容
日本公立中小学教学含糊, " 体能教育" 却绝不含糊。公立中小学是进行" 工具" 教育的, 作为工具, 坚固性是必不可少的, 所以日本学校很强调学生的体能活动, 日本中小学生常常在冬天也穿着短裤短裙的校服, 就是从这个考虑出发的。小学还只是玩, 不强调竞技体育, 只要在地上摸爬滚打就行了, 所以日本的中小学生回家的时候, 一个个都是脏兮兮的。
还有就是日本学校的技能教育- - - 生活技能和工作技能教育。学校是培养社会的接班人的, 接班人首先得有存活下来的能力, 然后就是工作能力。日本小学是有" 给食" 的, 从一年级开始给食就全由孩子们自己轮班负责搬运、摆放, 老师只在一边看, 你花多少时间, 打翻多少瓶牛奶也没有关系, 反正最后能让大家吃上饭就行。这样做有什么好处呢? 一来是锻炼动手能力, 二来是培养对同伴所犯错误的忍耐和宽容。
日本小学有一门课叫" 家庭" , 其中包括做饭、缝纫、打扫卫生、小手工等等, 最有趣的课可能是" 购物课" 了吧? 头天向老爸老妈要多少钱, 第二天几个人一组, 先开一个单子, 中午准备吃什么, 然后上街去买, 买回来了一起做, 做好了大家吃, 不准剩, 吃不饱算你自己倒霉, 用这种方法来培养计划性和可行性。
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