既然事物或对象的“本质”或“本质特性”不存在
根据克里普克的观点, 在跨越不同的世界从而需要进行识别时, 对于个体, 我们考察其起源或其构成材料, 对于种类, 我们考察其内在结构, 这样就能确定其本质, 从而通过本质辨识跨界中的个体是否是同一个体。应该说借助于本质主义, 克里普克较好地解决了跨界个体的同一及识别问题。
对于本质主义, 哲学家奎因是拒斥的, 奎因拒斥本质主义的重要理由之一就是所谓的" 数学家的骑车人的悖论" ：数学家必然地是有推理能力的、而并非必然地是有两条腿的; 骑车人必然地是有两条腿的、而并非必然地是有推理能力的; 对一个既嗜好数学又嗜好骑车的个体, 相对于嗜好数学而言, 有推理能力是本质, 相对于嗜好骑车而言, 有推理能力却是偶性。这就是说, 对作为数学家的骑车人而言, 有推理能力既是本质又是偶性; 同理, 有两条腿既是偶性又是本质。
可以看出, 奎因的观点是, 所谓事物或对象的" 本质" 或" 本质特性" 都是相对的, 个体必然具有的" 本质特性" 是不存在的, 既然事物或对象的" 本质" 或" 本质特性" 不存在, 当然也就应该拒斥本质主义。
每一届美国政府都旁若无人地断定
二次大战后美国对日本的占领, 是历史上此类占领中最成功的一次。麦克阿瑟总部成员在短短的几年时间内成功地从根本上重组了日本社会。从家庭生活到公司法, 几乎日本人生活的每个方面都被" 美国武士" 们彻底改变了。大部分日本人认为, 这次外界强加的革命给日本带来了一个更平等、更有活力的社会。许多当年风华正茂的占领军人如今成了美国各个领域的中坚分子, 他们像导师一样地对待日本人, 许多美国官员在与日本人打交道时也都不自觉地采取这种态度。
这种态度在尼克松政府执政时首次得以充分展现。当时白宫做出了一系列直接影响到日本利益的决定( 包括美元的实际贬值、承认共产党中国) , 都没有与东京进行任何的协商, 甚至没有事先通告日本人一声。此后, 每一届美国政府都旁若无人地断定, 无论何时美国和日本的利益发生冲突, 日本都应该屈服并做出全部让步。
迄今为止, 美国官员这种专横腔调还没有造成真正灾难性的后果。根本原因是日本人只驳回那些太蛮横无理的要求, 而且常常做出实质性的让步, 以避免双方意志的最后较量。当代日美关系使人回忆起已故著名耶鲁橄榄球教练赫曼希克曼对待学生的方式" 既不能让他们得意忘形, 又不能让他们翻脸" 。这恰恰是近1 5 年来日本政府对付美国政府的办法。
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