我现在看着我女儿

       刚置新家时, 跟一个好朋友说起自己打算邀请爸妈来北京小住。本来很平常的一件事, 她却立刻说:" 呀, 你老公真好! 你真孝顺! " 看上去十分传统的她拥有着非常现代的思想, 她从结婚的那天起, 就特别注意保护二人世界, 不愿让任何人破坏。" 父母也不例外吗? " 我异常诧异。到后来, 她落泪了, 我才知道原来她从小是在舅妈家长大的, 亲生父母早已杳无音讯。与别人的家庭一起生活是什么感觉呢? 我无法体会。大概有如雾里看花、隔靴搔痒, 总是客客气气, 缺乏率真的温情吧。如今的她早已全身心融入与丈夫、孩子的三人世界里, 淡化了别的情愫, 只定期往舅妈家寄钱。丈夫那边也是如此。所以我们常羡慕他们夫妻恩爱, 却不知原来有这么曲折的身世和背景。

       那天下午, 在洒满阳光的咖啡厅, 她要求我给她讲述了很多我与爸爸妈妈之间的事。二十多年来, 她从曾不询问别人的亲情故事, 因为她要努力表现得" 正常" ; 也只是在我这样的好友面前, 才会流露内心深处最柔弱的一面。听完我的叙述, 她感叹道:" 唉! 哪怕吵吵闹闹也是福啊! 我现在看着我女儿, 觉得她有亲妈在身边, 简直太幸福了。我们两个人之间不会有隔阂, 不会有误解, 我们是至亲至爱的人。所以, 我体会了亲情的疏离后, 不会太在乎家里的争吵, 我觉得这是生活中的一种幸福。"

       算来我和先生从恋爱至今也已六年有余了, 从最初的如胶似漆到后来的时常呕气, 再到现在的以吵闹为家常便饭, 竟似走过了一个轮回, 发觉感情达到了空前的稳定与和谐。只要吵闹不以伤害对方为本意, 只要双方没有分离的念想, 吵吵打打居然也过得有滋有味。

       解读法的奥秘与意义

       除了法的存在和本原, 法的本体论还要考察法的演进问题。在以中国为代表的东方, 法是主观意志的反映, 历代的封建统治者并不希望有相对稳定和可以预期的法, 法越诡异越有利于统治者的统治, 因而有所谓" 朝令夕改" 的冲动, 以达到" 刑不可知则威不可测" 的效果。在西方, 由于客观主义和形而上学的盛行, 人们相信宇宙间是有永恒不变的法的存在的。马克思的唯物史观则不同, 它的一个显著特点就是强调法的物质性, 法是随着生产力的发展和社会历史的进步而不断运动变化的。

       最后, 法的存在和发展还有一个社会环境的问题。一定社会的政治、经济、文化和科技状况对法的作用的发挥具有极大的影响, 因而考察法的存在和发展永远不会是一个所谓" 纯粹" 的问题。

       法是人类社会发展过程中的一种特殊现象。尽管法和人们的日常社会生活是如此的密切, 但关于法是什么, 法的形式、内容和本质是什么, 却是一个古老而常新的法哲学问题。综观世界各国思想家们的法学思想和各种法律文化系统中的法学思潮, 或许能够解读法的奥秘与意义。

最近文章