小麻雀被太阳光刺痛眼睛
早晨, 小麻雀被太阳光刺痛眼睛, 醒了。它恨恨地说：" 这太阳老儿真不怎么样, 也不肯让人多睡一会儿。" 小麻雀吃饱喝足以后就找小乌鸦、小喜鹊一起在树上聊天, 小麻雀说, " 太阳如果晚些起来就好了。"
小乌鸦说：" 这倒还罢了, 我看太阳最差劲, 就是没有本事, 老是从东方升起。" 小喜鹊接着说：" 是啊, 从我由蛋壳里钻出, 从一个小小的肉团团变成现在羽毛丰满美丽、漂亮的小喜鹊, 几个月来我见太阳天天从东方升起, 没有变个样儿。" 小麻雀不屑地说：" 真的, 它如果有本事, 今天从东方升起, 明天从西方升起, 后天从南方或北方升起, 不是很好玩吗? 可是它只会从东方升起。" 小喜鹊同小乌鸦一起越谈越有劲, 最后商量, 由小喜鹊拟稿, 大家签名向太阳写一封信, 建议太阳认真学点本事, 以后不要每天老是从东方升起。
太阳收到信微微一笑, 不气也不恼, 照样怀着满腔的热忱天天从东方升起。
一个人如果想获得成功, 就必须把自己全部的生命热忱都投入进去。
一切天才的创作, 其中都会隐藏着一种和谐、神秘的气息, 它让后世的人们在面对这些作品时, 能够把他带入这些作品在最初创作时作者所处的那种情境。而所以能够如此, 正是凭借了作者的热忱。
一旦缺乏热忱, 军队将无法克敌制胜, 艺术品将无法流传后世; 一旦缺乏热忱, 人类不会创造出震撼人心的音乐, 不会建筑出令人难忘的宫殿, 不能驯服自然界各种强悍的力量, 不能用诗歌去打动心灵, 不能用无私崇高的奉献去感动这个世界。也正是因为热忱, 伽利略才举起了他的望远镜, 最终让整个世界都拜倒在他的脚下; 哥伦布才克服了艰难险阻, 领略到了巴哈马群岛清新的晨风。凭借着热忱, 自由才获得了胜利; 凭借着热忱, 林中的原始民族举起了手中的利斧, 砍开了通往文明的道路; 也是凭借着热忱, 莎士比亚才在纸上写下了他们不朽的诗篇。
最好的劳动成果总是在由头脑聪明并充满热忱时去工作完成的。成功与其说是取决于人的才能, 不如说取决于人的热忱。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯, 到生命终结的时候, 他们依然热情不减当年。无论出现什么困难, 无论前途看起来是多么的黯淡, 他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。
在我们这个时代, 一个满怀热忱的青年, 他的机会比别人会得到更多这是一个属于年轻人的时代。他们的热忱就是他们的王冠, 一切庸碌无为之辈, 都应该在他们面前俯首称臣。
直接现实性或准确性
一是阶级标准说。该说认为价值是有阶级性的, 不同的阶级有不同的价值观; 资产阶级在剥削的程度、金钱的多少和享乐的份额中寻找价值标准, 其价值标准是腐朽的、落后的; 无产阶级在革命中, 在解放全人类的进程中寻找价值标准, 其价值标准是高尚的、进步的。因此, 资产阶级必然以是否符合资产阶级利益为价值标准, 无产阶级必然以是否符合无产阶级利益为价值标准。
二是人类标准说。此说以李秀林先生为代表。该说认为, 在全球化背景下不应过多强调价值的阶级性, 而应以全人类利益作为价值评价的最高标准。每个人都应以人类社会的进步和发展作为主体需要的最高尺度, 从而作出正确的价值选择。
三是主体需要标准说。我国哲学界一些学者坚持以" 客体满足主体需要" 界定价值, 即认为价值就是客体对主体需要的满足。价值定义决定价值标准, 这个定义决定了主体需要就是价值标准。而这个定义的主要根据是, 马克思、恩格斯曾说过的" 他们的需要即他们的本性" 。
四是生产力标准说。生产力标准说在我国曾一度非常流行, 但它的问题也是显著的。显然, 如果有利于生产力发展的法就意味着是良法, 那么希特勒的告密法也成了良法, 因为希特勒领导德国走出了经济危机。
五是社会进步实效标准说。此说以王玉墚教授为代表。他认为, 价值评价的科学性, 直接关系到价值哲学的科学性, 也关系到价值哲学在社会生活中的运用。而价值评价的科学性, 关键是价值标准的科学性。科学的价值标准至少要符合三个条件：第一, 客观性; 第二, 逻辑一贯性; 第三, 直接现实性或准确性。
社会进步的实效标准就符合这三个条件。因而, 社会进步的实效标准才是科学的价值标准。
以上第一、二种观点是从价值主体的角度加以界定的, 第三、四种观点是从客体的角度加以界定的。应该承认, 第一种观点在当今时代仍有其指导意义, 但它深深地带有阶级斗争时代留下的印记, 而且, 笔者认为, 在价值标准问题上不应过多地强调其阶级性而忽视人类的共同性。第二种观点承认整个人类在价值标准上具有共同性的一面, 但不具有可操作性, 而且也没有太多的现实意义。下面主要对第二种和第四种观点加以简要评述。
就第三种观点而言, 马克思、恩格斯的确说过" 他们的需要即他们的本性" 这样的话, 但是, 马克思、恩格斯这里说的是人的需要是人的本性, 并未论及人性与价值或需要与价值的问题。而符合人的需要是否有价值, 则是另一个问题。由于主体需要并非合理, 这一定义显然存在逻辑矛盾。
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