还会处处为你着想
一个小男孩去邻居家做客, 邻居非常喜欢他可爱的样子, 就对他说：" 在这糖果盒里抓一把糖果带回去吧。"
小男孩面对着糖果盒却没有动手, 而是把目光转向身边的爸爸, 请求大人替他抓一把。
邻居不解地问：" 你为什么不自己动手呢? "
小男孩答：" 大人的手比我大。"
成功有赖于他人的支持。不管在何处工作, 都必须要与老板、同事、客户建立良好的人际关系, 这样不但有利于我们的工作, 而且有利于我们的发展。
美国心理学家凯利和卜卡普兰在贝尔实验室做过一项研究, 结果说明了良好的人际关系对于一个人事业成功和生活舒畅的重要性。
该实验室里的人员都是学术、智商很高的工程师和科学家, 但他们之中有的人出类拔萃, 有的人却碌碌无为。差别的原因在于那些有突出成就的人人际关系良好, 交游广阔, 拥有稳定的交际网, 他们遇到困难时, 可以随时打电话去寻求他人的帮助, 并且很快就会有结果。而那些表现平庸的人, 由于没有较好的人际关系, 碰到困难时就一筹莫展, 虽然也会寻求他人的帮助, 但效果并不大。良好的人际关系, 对一个人的成功来说, 其好处是不言而喻的：它不仅能给你带来工作上的成功与顺利, 还能带给你安宁、愉快、轻松、友好的心理环境。
广结善缘, 与人和睦相处, 于人于己都有好处：如果你人际关系好, 在工作竞争中会明显占有优势, 别人不仅会支持你的工作, 还会处处为你着想, 处处维护你的利益, 这对你成就事业而言, 无疑是难得的基础。良好的人际关系还有益于" 借用" 别人的智慧。
在现代职场中, 无论你是经理还是中、下级主管人员, 如果能善于" 借用" 别人的智慧、能力, 就会很容易使自己获得成功。
一个人的智慧虽然是无限的, 但能够开发的部分还是有限的, 一个人的价值判断、人生经验由于受到环境的影响会呈现出不足之处。此外, 一个人的专长也只可能有一两种, 当面对复杂的社会环境时, 这些基本条件就不够用了, 因此, 只好" 借用" 别人的智慧。
" 借用" 别人的智慧, 可以弥补自己智慧的不足。另外, " 借助" 别人的智慧还有其他意想不到的好处。
整个社会将会陷入无序状态
法的价值评价就是根据法的价值评价标准从质和量两个方面对法做质的定性和量的定性。这种评价会出现两种结果：要么是符合社会规律和人类价值追求的" 善法" , 要么是违背社会规律和人类价值追求的" 恶法" 。
对于不同的评价结果, 人们又会有不同的态度, 即" 恶法" 是否法以及对" 恶法" 是否应该遵守的问题。
善法是法, 这自当不成为问题。在自然法论者那里, 正是由于从大自然那里法律获得了善和正义的品性, 法律才成为治理国家的规则, 由各民族集合而成的国家的基础是正义, 但这种正义精神只能凭借法律来体现。按照西塞罗的逻辑, 一个国家实行法律统治, 不仅是法律被普遍服从, 而且被遵从的法律必须是良好的, 即符合道德意义上的正义和善。这一点与亚里士多德的" 良法之治" 如出一辙, 只是西塞罗的良法标准是符合自然法则, 即正义和最大的善, 但这种标准比较模糊, 实践中难以把握, 是道德意义上的评判。
关键是恶法是否法的问题。对于这种所谓的" 恶法" , 人们可能会有不同的态度：或遵守, 或抗拒, 或逃避, 但矛盾总是不可避免：如果遵守它, 将会导致更大的不公; 如果抗拒它, 将会导致更大的无序。自然法学派从社会正义的标准出发, 认为" 恶法" 本身就是一种非正义, 对它的遵从则会导致更多更大的非正义, 因此" 恶法" 不应该受到遵从, 人们完全可以抗拒它。
实证法学派从社会秩序的角度出发, 认为即使" 恶法" 也应该得到遵从, 否则整个社会将会陷入无序状态。
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