从根本上动摇了国民党的反动统治
解放战争时期, 辽沈、淮海、平津三大战役的伟大胜利, 使国民党统治集团在军事、政治、经济等方面濒临绝境, 从根本上动摇了国民党的反动统治。位于武汉、宜昌地区的华中" 剿总" 白崇禧部队, 位于陕西地区的西安绥靖公署胡宗南部的数十万部队, 虽未受到我军严重打击, 也不敢同我军进行决战, 往往是在我军进攻前方盘踞一地, 静观待变, 一旦发现形势不利, 就迅速收缩、逃窜。
白崇禧是国民党桂系领袖之一, 一级陆军上将, 曾先后担任北伐军参谋长、国防部长等高级职务, 为人极为" 机灵" , 素有" 小诸葛" 之称。他为了保存自己的实力, 常常刚同我军接触就收缩逃窜。当我军进军湖北时, 他率部逃到湖南; 当我军逼近湘北时, 他又率部逃往湘南。胡宗南是蒋介石的" 小老乡" , 黄埔系中第一个进衔陆军上将和战区司令长官, 抗战后控制陕、甘、宁、青各省的" 国统区" , 拥兵5 0 万, 人称" 西北王" 。胡宗南再也不敢像解放战争初期那样嚣张, 为了保存实力, 不敢轻易同我军交战。
面对惶惶不可终日的敌人, 我军如果采取正面突击, 用以往那种近距离迂回包围的战法, 就可能让大股敌人逃窜, 留下后患。1 9 4 9 年5 月, 毛泽东在考虑向全国进军的部署时, 果断提出用大迂回大包围的方式歼灭白崇禧和胡宗南的部队。毛泽东认为, " 欲消灭胡军及川康诸敌, 非从南面进军断其退路不可。"
7 月1 6 日, 毛泽东给第四野战军拍电报中指出, 同白崇禧作战, " 无论在茶陵在衡州以南什么地方, 在全林、桂林等地, 或在他处, 均不要采取近距离包围迂回方法, 而应采取远距离包围迂回方法, 方能掌握主动, 即完全不理白部的临时部署而远远地超过他, 占领他的后方, 迫其最后不得不和我作战。" 9 月1 2 日, 毛泽东又进一步强调：" 我对白崇禧及西南各敌均取大迂回动作, 插至敌后, 先完成包围, 然后再回打。" 根据这一方针, 我第四野战军组成东、中、西三路大军, 迅速向中南进军。8 月初, 我军第十二、第十三兵团从东西两面逼近长沙。国民党长沙绥署主任程潜、第一兵团司令陈明仁率领绥署司令部、兵团部和3 个军共7 万余人宣布起义, 长沙和平解放。大同和平解放以后, 国民党西北军政长官公署副长官董其武所属6 万余人处境十分孤立危险, 上层开始分化。董其武在全国胜利形势的影响和我党政策的感召下, 不顾国民党反动派设置的种种障碍, 于9 月1 9 日率绥远军政各界领导人与各民族代表共3 9 人联署通电起义, 华北全境解放。1 0 月5 日, 我军从右翼突破了白崇禧的湘粤联合防线, 截断了白崇禧主力西逃贵州的道路。衡宝战役中, 又歼灭了白崇禧的精锐部队近4 个师, 很快解放了广西全境。第一野战军在向西北进军途中, 孤悬于陕北榆林的国民党军4 0 0 0 余人在2 0 军军长左协中率领下, 于6 月1 日宣布起义, 榆林和平解放。扶眉战役以后, 敌人残部在向秦岭逃窜途中, 纷纷向我军投降。陕、甘、宁、青四省基本解放以后, 新疆的国民党军队更为孤立。9 月2 5 日, 新疆警备总司令陶峙岳宣布起义; 次日, 新疆省政府主席鲍尔汉率领政府人员于2 6 日通电起义, 新疆宣告和平解放。西南残敌在我军大迂回大包围的震慑下, 纷纷放下武器。1 2 月9 日, 国民党云南省政府主席卢汉、西康省政府主席刘文辉, 西南军政长官公署副长官邓锡候、潘文华, 第二十二兵团司令郭汝瑰, 率领所属部队分别在昆明、雅安、彭县、宜宾等地宣布起义, 云南、西康和平解放。1 9 5 1 年5 月2 3 日, 西藏宣告和平解放。
不是科学认识论的问题
现代人本主义哲学与现代科学主义不同, 他们的哲学主题是要考察现代生活中的人的问题。人的本性、人的生活状态、人的意志和情感体验、人的实践行为成为现代人本主义研究的中心。也就是说, 对于现代人本主义来说, 关注的不仅是人的理性层面, 更为强调的是决定人的思想、行为的非理性层面- - - 意志、情感等。
这种哲学对象的不同, 促使现代人本主义哲学家要考察的基本不是科学认识论问题, 而是与人的生活相关的生存问题、道德行为问题。这就要求人本主义哲学所要建立的哲学本体论必须从理论上对人的存在问题作出合理的解释。人的问题是复杂的, 人的非理性的意志、情感是无法进行科学的定量分析和纯粹概念分析的, 因为人的存在更多的是一种自然状态, 是一种信念确立一破坏一再确立的过程。对世界的认识只是人们生活的基础和实践行为的手段, 真正推动人类发展的是生活的意义、价值和目标。事实与价值有联系, 但从根本上说, 从" 是什么" 是推不出" 应当怎样" 的, 故而, 康德通过建立理念本体而去解决" 应当如此" 的实践哲学就与现代人本主义哲学的研究对象和目的相互吻合, 并也从根本上影响着现代人本主义本体观建设的主导思想和理论框架。