个性心理特征和自我意识等
在社会交往心理学的定义中已经明确, 社会交往心理学研究的内容是人与人在相互影响、相互作用过程中的心理与行为发生和发展规律, 即社会交往活动中的心理和行为。具体而言, 它包括以下一些内容和特点。
以心理现象的一般规律为基础。社会交往心理学是心理学的一个分支学科, 必然要以心理学的一般理论和知识为基础。它所依据的心理学基础包括认识过程、情感过程、意志过程、个性倾向性、个性心理特征和自我意识等。
以个体的人为研究基点。社会交往心理学是以个体的人为基点研究人与人之间在社会交往活动中心理和行为规律的科学。在研究群体内的社会交往活动或人际关系时, 其着眼点也是个体的人, 关心的是个性特征问题及群体对个体的人的影响, 而不是群体的属性。以群体或组织为基点研究群体之间关系的问题是公共关系学或公共关系心理学研究的内容。
以社会交往过程为研究主线。社会交往心理学是研究人们在相互影响、相互作用过程中心理和行为问题的科学。在社会交往的不同阶段所涉及的心理和行为内容各有侧重。如在社会交往起始阶段涉及社交需要、社交知觉、印象形成等问题, 在社会交往关系确认阶段涉及情感交流、交互作用等问题, 在交往关系出现裂痕时涉及人际关系调适和心理咨询等问题。
以社交技巧为实践参考。社会交往心理学是一门应用学科, 根据社会交往心理学的原理和原则衍生出来的一社会交往技巧在社会交往实践中具有一定的实用价值。学习并掌握这些技巧后在实践中灵活运用有助于提高社会交往活动的能力。
以社交测量为评价手段。社会交往心理学还为人们的社会交往实践活动提供了一些定性和定量的评价工具和方
这既增强了社会交往心理学作为一门应用学科在实践中法的实用性, 也使得人们能通过自我测量发现自己在社会交往中存在的问题, 随时调整自己的心理和行为。
以心理调适纠正社交障碍。导致社会交往障碍的因素有许多, 社会交往心理学从心理学的角度对影响正常社会交往活动的因素进行分析, 并提供了社会交往障碍的心理调适及异常心理的心理咨询方法。
从最根本意义上说, 哲学就是人学
亚里士多德的一句名言是：" 自古至今( 哲学) 所常质疑问题又一再没有找到通道的问题是：存在是什么? " 这个问题同样始终困扰着康德。康德在《纯粹理性批判》中竭力要说明的是本体的存在概念只是科学知识的限界概念, 但是一旦他转入实践理性领域, 他就必须从这种消极的回答中摆脱出来, 而对存在是什么作出积极的回答。
《纯粹理性批判》可谓是康德形而上学的一种奠基, 这种奠基就是要为形而上学倾向底下放置一个基础。康德就是通过理性能力的分析, 以理念说来为形而上学铺垫基础, 并从实践理性角度来构建起形而上学存在论的。康德这种工作告诉人们的是, 对形而上学本质的探讨就是对人的" 心灵" 诸基本能力之统一性的探讨; 对形而上学的证明就是对人亦即对人类学的探索。从最根本意义上说, 哲学就是人学。
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