我们却可以任意收集我们一生此起彼落无数的烟花
生命就是上天给我们最好的礼物。
作家喻丽清说：" 生命是一个古怪的盒子, 打开或者关上, 仿佛不由自主。然而在这里面, 我们却可以任意收集我们一生此起彼落无数的烟花。"
利奥巴士卡力在《爱、生活与学习》中有一段很感人的描写：" 我总喜欢把人生想像成一盒包装精美、系着彩带的礼物, 也有些人只欣赏到礼物中包装炫目的外表, 他们看不到盒中也有痛苦、寂寞和快乐, 我总是喜欢一件件的挖掘, 探视盒中的每一件东西, 这巨大的人生宝盒中, 有小小的盒子, 装着痛苦; 另一个盒子存在着寂寞, 我打开之后, 我也了解痛苦和寂寞的滋味。若是有人向我谈起, 我也会产生同感, 于是我可以牵着他的手, 告诉他我也曾经历过同样的感受。"
每个人的心灵都有一个宝盒, 每个人都有一把心灵的钥匙, 只要你愿意打开它, 即使最卑微的小人物, 他的心灵都可能蕴藏着力大无比的能量, 每个人都要相信自己, 即便当别人都不相信你的时候。
我确信每个人的心灵都有一个宝盒, 每一个人都有一把钥匙可以开启它。在打开它以前, 一定会有许多试炼、阻碍、挫折, 甚至是绝望。不过宝盒之所以为宝盒, 就在于它是给能够通过最后考验的人。而重要的是, 每个人都有能力和潜力, 走过生命中无数难关, 才能打开潜藏心灵的宝盒。
上天赐给每一个人一个宝盒, 每个人都有机会拿到自己想要的礼物, 只要你愿意打开心灵潜藏的宝盒, 你同样可以得到你想要的一切。
从人的存在本身来思考
本体构建的方式- - - 康德是通过理性能力的分析, 来肯定理念的存在, 进而从道德实践上来确认这种理念本体的存在性的。
现代人本主义本体观同样如此。现代人本主义哲学家建构本体的思路并不是以一种科学认知的方式通过对世界是什么的理性认识来证明某种本体的存在的, 与康德相似, 他们也是从人的具体活动中对人的某种特性的根本性作用加以确认来构建本体论的, 因而由此所构建的本体是人的一种信念的产物, 与人的生存、道德行为直接关联, 是通过人的精神信仰认定来保证这种形而上学本体对人生、社会的最基础性作用的。
本体构建的内容- - - 康德通过理念构建起的三个本体概念- - - " 灵魂不灭、意志自由、上帝存在" , 其最终目的是与人联系在一起的。灵魂不灭为人们追求知识的最高综合统一、追求道德上的" 至善" 境界提供了可能; 意志自由为人们的道德行为和道德评价提供了基础; 上帝存在为人们去争取实现德性与幸福完满结合提供了最终的保证。现代人本主义哲学家更多地面临着人的现实生活困境与异化情形, 对知识的探求似乎不再像近代科学所认为的那样是人类生活的头等大事, 相反, " 知识的探求只是人类怎样生存和发展的基础" 的看法成了现代人本主义哲学家的一种共识。与此相应, 在现代人本主义哲学家那里, 本体构建不再从理性认识本身, 不再从事物的本质, 而是直接从人的存在本身来思考。
" 意志" 、" 生命" 、" 欲望" 、" 人的生存" 、" 意识" 等本体概念所体现出的就是这样一种倾向和理解。他们要回答的问题集中起来主要就是：人的本质是什么? 人如何真正地生活? 人与自然、社会的关系的本质是什么?