这种女人最大的特点就是目光短浅
这是一种极端的地方主义和奴才哲学。和那种自视甚高的女人如出一辙。这种女人最大的特点就是目光短浅, 心地狭隘, 缺乏自知之明。
上海女人嘲笑外地人的毛病不轻, 在汽车上人一挤, 也会无缘无故骂一句：" 外地佬! " " 好像生活中的烦恼不快都是外地人带来的, 真不可理喻, 严重的自大症。这个城市不是你的, 谁都可以来, 除了不会说上海话, 他或许哪点也不比你差。" 以一种同一的标准, 比如说上海话, 来衡量不同的事物, 这就是少文化。女人若少了善心, 就变得不好交往了。嘲笑穷人的心理其实是势利的冷酷, 要知道, 你在人家眼里, 可能也是穷人一个呢! 盲目的优越感和冷酷的势利心最要不得!
这种瞧不起" 外地人" , 特别是瞧不起打工族的现象还真的很严重。实际上她们本身原来也是从农村出来的。才换上城市的面孔几天, 就一副尾巴翘到天上, 不可一世的样子。真是要多可笑就有多可笑。一个人最重要的是不要忘本。你这样做, 不是乌鸦站在猪身上看见别人黑看不见自己黑吗? 实际上出身农村有什么不好。我们中国就是一个农业大国。民以食为天, 没有农民种田打粮你连一天也活不下去。
哲学与形而上学同在
本体构建的影响- - - 康德的理念本体论重新为形而上学带来了迷人的魅力, 也为德国资产阶级在社会现实的斗争中提供了理想化的追求目标。康德本体论是革新性的, 正由于这种重新革新, 实现了传统形而上学的革命性转折, 它直接启迪和引发了现当代哲学对本体论的或否定( 如科学哲学) 或建设( 如人本主义) 。
现代人本主义的本体论建设, 其意义也是非凡的, 既批判和对抗了将哲学完全等同于科学命题分析进而拒斥形而上学的科学主义偏颇狂潮, 捍卫了形而上学在哲学中的合法地位, 也从理论上提出了全新的本体观, 为解释和处理现代人生问题提供了新鲜的解释, 尖锐地抨击了现代社会所存在的诸多深层问题。
所以, 从影响上看, 相比起现代科学主义, 现代人本主义哲学对于人的生活、生活方式、生活价值与生活理想的作用要大得多, 在很大程度上, 这种理论性的影响已变成了人们具体生活中的观念和方式。由此而言, 世界范围内的西方人本主义思潮的兴起和广泛传播不是没有道理的。笔者认为, 康德理念本体论对现代人本主义本体论建设的最大启示就是：哲学离不开形而上学, 形而上学离不开本体论, 哲学与形而上学同在。
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