游离状态的猫

       在一个笼子中，放上一只狗，然后，用电棒不停地打击它，开始，这只狗会不停地奔跑，在笼子中来回地跑，但是因为你坚持打击，不管它跑到哪里，电棒也会跟到哪里，时间长了，这只狗就麻木了，因为它在心里已经知道，打击是不可避免的，所以，不再反抗。即使你在笼子中放上一根电棒，这只狗碰上了电棒，也不知道逃避了，因为，它会觉得没有用处。 ...阅读全文

       富人不是一个虚幻的存在。在我们这个社会，有各种各样的富人，有的人是因为知识致富，比如因为网络兴起的一大批新贵——丁磊、王志东、张树新等等，他们本来什么都没有，因为网络的发展，他（她）们也成长起来了。他们的特点是知识丰富，有开阔的眼力。比如张树新尽管经营企业失败，但是她的能力却得到了某种承认。美国政府觉得她作为企业家挺有才干，发给了她绿卡。 ...阅读全文

       1992-1996年，国内许多媒体对日本队的中路渗透，讲求配合的打法不屑一顾，认为他们这种打法对中国是构不成威胁的，认为中国队高大威猛的球员会把他们冲得落花流水，1996年的亚洲杯日本将不是中 国队的对手。结果呢，在1996年的亚洲杯中，日本队对中国队那场比赛中，日本队为了得小组第二，避开另一组的“克星”，对中国队无比“友好”，三浦知良带球到球门处不射门，故意带出了底线。第89分钟，日本队的左后卫一脚大脚长传，却飞人了中国队大门，日 ...阅读全文

       中国人做事情喜欢含蓄，有些人就混淆了含蓄和科学的界限，总是觉得数字不是很能说明问题的。中国哲学讲究混沌状态是最好的状态。庄子为了这个还专门讲了一个故事：有一个人名字叫混沌，长得也很混沌，几乎分不清楚五官，他的朋友觉得不好，就给他人工雕琢，结果，费了很大的力气，把五官雕好之后，这个人也死掉了。 ...阅读全文

       穷人很常见的一个毛病就是嫉妒。实际上，嫉妒最能表现一个人的气量。一些见识短浅的穷人，最见不得别人富裕，好像别人抢走了自己的东西一样，实际上别人也是勤劳致富的。要想让自己的世界变大，就要多看、多想、多学。自己富，也要让别人富裕；自己穷，也要正视别人的富裕。别人的富裕并没有影响你什么，相反，还给你带来了一些启示。多了一些经验可以借鉴，你何乐而不为？ ...阅读全文

       有的人才能不错，但是不会处理人际关系，而他的工作偏偏需要这些人际关系。事情的结果也可以理解，那就是处处受到阻碍。还有的人人际关系虽然好，但是没有什么才华，而且还看不起人，这样的人想要成功，肯定也有很大问题。 ...阅读全文

        1987年4月27日是奥地利的42周年独立日。不知道是巧合还是有意安排，美国总统里根偏偏选择了这一天在白宫通知奥地利驻美大使克莱斯蒂尔：根据美国有关法律，司法部宣布把奥地利总统瓦尔德海姆列入“监视名单”，不许他以旅游者身分进入美国境内。把一个国家的元首列入“监视名单”，这在美国还是第一次，又何况奥地利是美国的友好国家，瓦尔德海姆本人还担任过10年的联合国秘书长。因此，里根竟然采取这一举动，显然有着相当重要的原因。 ...阅读全文

       除非有一天，你的生活难以为继，现有的工资都不能保证你的家庭生活，你才会考虑到改变。那么，在你的眼前只有两条路：一条是你很幸运，你终于找到了一个更好的工作，或者，你的窘状让领导知道了，他给你长了工资，于是，你安心于现状，继续生活；第二条就是你想掌握自己的命运，你决定闯荡一番，那么你的年龄就成了很大的问题，还有你的家庭，你要抛弃的太多，你的牵挂太多。 ...阅读全文

       康德区分开现象与物自体、科学与形而上学的做法直接影响到现代科学主义哲学的基本原则。正因为从科学中排除了形而上学，因而，形而上学问题在现代科学经验主义那里就变成了一种必须坚决予以“拒斥”的问题，其理由在于它们超出了感觉经验，无法通过科学的实证方法加以验证，或者像逻辑实证主义所认为的，它们既不是在逻辑意义上的同义反复，又不是关于事实的可证明的陈述。依照现代科学主义哲学家的基本看法，“本体论”及其一切形 ...阅读全文

       对形而上学本体观的理性主义重建，基本上是局限于主观领域的，虽然黑格尔以“近代最强有力的思想”---辩证法有力说明了本体概念的能动性质和可认知特点，但并不能真正科学解释世界的真实存在和人类的命运。直接渊源于德国古典哲学的马克思主义则在黑格尔辩证论哲学基础之上，将本体重建又重新置于客观事实基础上，确立了辩证唯物主义和历史唯物主义。 ...阅读全文

       康德通过揭示人类知性范畴在认知理性理念（本体）所必然产生的理性矛盾（“二律背反”）来说明人类理性能力的有限性、形而上学本体的非科学认知性，进而指明了在科学认知的领域里，形而上学是不可能合法成立的。黑格尔就是在康德知性理性基础上，从方法上向前推进了一步，提出了辩证理性，从而很好地解决了康德的理性矛盾问题，也较为合理地说明了主体与客体、形式与内容、现象与物自体、理论理性与实践理性的辩证统一关系，并最终完成了博大精 ...阅读全文

       你每天只能骑着一辆破旧的自行车上班，而你的富人朋友却有好几辆小汽车；你每天中午吃炸酱面，你的富人朋友山珍海味都吃烦了；你为了孩子几百块的学费睡不着觉，你的富人朋友正考虑花几十万、上百万送孩子去国外念高中；你们家每人平均几平方米，你的富人朋友却有一个几十平方米的大客厅……当你站在你的富人朋友豪华的大客厅的时候，一种感觉油然而生。 ...阅读全文

       有这样一个故事：前球王贝利小时候很穷，经常光着脚丫子，天分、机遇加上勤奋，贝利成了球王。后来，贝利功成名就，而且有了一个美满的家庭，他有了儿子，有一天，他的儿子也在草地上练习踢球，记者看到以后就问球王，您认为您的儿子的成就可以超过你吗？ ...阅读全文

       我曾经参加过一个考察团。在山区农村考察的时候我们发现：当地的资源实际上是很丰富的，他们缺乏的也不是资金。就在他们哀叹没有资金的时候，却能集资建造好多商品房。真不知道，为什么会突然冒出那么多的钱。实际上，他们缺乏的是两种智慧，一种是摆脱贫困的科技力量，这一种我们可以给；但是另一种，关于摆脱贫困的心态以及对此的认识，他们却很缺乏，他们安逸于眼前的生活，毫无紧迫感，对自己的状况好像是对待别人的 ...阅读全文

       她有一个习惯，只要一说到经济收入，单位效益，家庭负担，不论是和谁谈论，她的脸上立即就会布满愁云，显示日子很不好过的神情，工资很低，差不多就要下岗了，丈夫效益更差，两个人加起来，就是千把元的收入。人家买了件时装，她说她买不起；人家吃点时鲜菜，她说她吃不起；人家看了场电影，她说她看不起，反正就是一脸的穷苦相。旁人也觉得她的经济是很拮据的，于是还给她想了许多办法，出手阔绰的，还给了她孩子一个红包，说是见面礼云云 ...阅读全文

       贫穷并不可怕，可怕的是你不知道如何去面对它。被贫穷吓倒，没有必要；觉得没有什么了不起，做一个清高的看客，更不可取。实际上，你完全有能力改变自己的生活。尽管世界上不可能有很多富翁，但是在你所在的行业，你所处的人群，你很容易就能超越一般人。关键是要学习，从别人的经验中学。 ...阅读全文

       在他小的时侯，一直把钱这东西看得很淡，因为钱从来没有困扰过他的生活。长大后，在他刚人大学不久，一向身体健壮如牛的爸爸患了尿毒症，必须住院。家里虽然一直没有缺过钱，可是遇上这种大事，钱就不够用了。他的哥哥刚毕业不到三年，他上大学的学费也增长了不少，再加上昂贵的住院费，时间久了，他家的经济就彻底垮掉了。 ...阅读全文

       萨特同样不例外，他对人的反省前意识的强调，对于“意识之有”的本体论的构成，对自由的形而上学意义上的肯定，都是从人的具体活动的情态体验中来获得说明的。人的烦恼、焦虑、恐惧、绝望所显示的就是人的个体性不是雷同的，是独一无二的，世界上的一切可以同质化，但人的个体存在总是保持着异质性，正由于这种异质性表明了人的前反省意识是自然的、自发的，作为本体存在的“意识之有”（自为存在）的自由就是必然的、无限的。在萨特那里，“自 ...阅读全文

       既然形而上学研究的目标不是去构建有严密逻辑联系的体系，那么，现代人本主义哲学家对形而上学的研究方法就是多种多样的，最为突出的是非理性主义方法。这就决定了他们对本体的思考、对形而上学的研究不是采取理性证明式的，而是倡导“体验式的”、“直觉式的”感悟和设定。叔本华指出，“世界是我的表象”这是一条适用于一切有生命、能认识的生物的真理，但“任何一种真理都没有这条真理那样确定不移，那样不依赖其他一切真理， ...阅读全文

       非体系性。无论是叔本华、尼采的唯意志主义，还是狄尔泰、柏格森的生命哲学，也无论是实用主义、存在主义，还是弗洛伊德主义和法兰克福学派等，所共同表现出的一个特点就是他们所构建的形而上学世界观都不是一个具有内在逻辑性的、严密一致的体系，正因为如此，所以有很多学派也并非是一个有着严格理论体系、观点的统一学派，大多数情况下是就其总体倾向来称谓的。叔本华、尼采的意志主义将意志作为万物的本质，这缘于认识主 ...阅读全文

       今天报上说喝牛奶有利于健康就猛喝牛奶并劝全家都喝，明天电台播喝牛奶会生癌就又不喝牛奶而改喝豆浆并劝全家喝。有些女人就是总被传媒牵着鼻子走，一点心思全用在如何长寿上，弄得刚40岁就像70岁，一点锐气与冲劲也没有。整天患得患失，被那些所谓的各种健康的说教和广告弄得晕头转向。常常是自己的作法自相矛盾，无所适从。一点儿事业心和理想的追求都没有了。她们不懂得，一个人活着不只是长寿就好，最主要的是在有生之年是否活得有意义，是否对社 ...阅读全文

       “否定性”是指从消极的或从反面去分析在什么领域在什么条件下作为科学知识的形而上学是如何不可能的，进而指明形而上学的成立在什么领域在什么条件下是可能的，这种方法类似我国学者冯友兰所言，是一种“负地讲”，颇似中国国画中的“烘云托月”之手法，要说明形而上学是什么，是通过说明形而上学不是什么来描绘和规定的。康德在提出了他的先验哲学的系统提纲后，立即改变了以往的要从积极的一面或从正面去建构形而上学是 ...阅读全文

       有一个解释是，晚年衰老的康德因精力所限已难以撰写出完备的形而上学体系。笔者认为，这种解释是外在的，导致这一情形的真正原因是内在的，康德力求构建起“科学的形而上学”这一概念本身预示着康德哲学存在着一种内在的矛盾，康德一方面要将形而上学建成真正科学意义的形而上学（类似具体自然科学具有科学性），另一方面他又竭力通过理性能力的分析，否定了形而上学作为某种科学论断知识的存在根据。正是这种内在 ...阅读全文

       在日本有这样一则童话，说的是有两个朋友：一个叫阿呆，一个叫阿土。他们一起去旅行。一天来到海边，看到海中有一个岛屿，他们一起看着那座岛因疲惫而睡着了。夜里阿土做了一个梦，梦见对岸的岛上住着一位大富翁，富翁的院子里有一株白茶花，白茶花树根下有一坛黄金，然后阿土就醒了。第二天，阿土把梦告诉阿呆，说完后叹一口气说“：可惜只是个梦！”阿呆听了信以为真，说“：可不可以把你的梦卖给我？”阿土高兴极了，把梦卖给阿呆后就回家了。 ...阅读全文

       对此，康德是充满忧虑的，康德形而上学的工作已显现出这样一种见解：形而上学哲学完全有新的路向，对于真正的新形而上学来说，重要的不是体系，而是方法。正如前苏联学者瓦 费 阿斯穆斯所言：“如果认为形而上学概念在康德的批判中出现时采取的形式就是‘启蒙时代’哲学惯用的那一种，那也同样是错误的。康德在论述形而上学的学说中，并不是简单地回到已经走过的老路的起点。在康德那里，形而上学概念由于新的内容而复杂化了，而 ...阅读全文

       穷人因为对金钱的渴望往往会拥有这样的敏感。这也是市场经济的魅力。记得在几年前，我所在的大学有了一个新校区，刚刚建立，宿舍楼前面什么商店都没有，等学生入住不久，宿舍的边上马上盖起了不少小平房，饭店、理发馆、商店应有尽有，而且哪里的人都有，理发馆的老板是温州人，饭店老板则是四川人，他们在其他地方还有店铺，但是看到这里的市场是空白点，马上很快办好手续，在这里开新店。 ...阅读全文

       存在的意义和价值。在康德看来，上帝存在、意志自由、灵魂不灭就是人类道德行为的最终先验条件，正是这种对世界人生的形而上学的思考构成了人类道德行为的最高“至善”本质和最终评判标准。与理论理性用纯理性时空形式和知性范畴来对经验事实的关系作判断、整理、加工不同，康德的实践理性对于无限者、绝对者的思考是通过理性信仰来解决的。要确保人类道德的进步性、趋善性，社会文明的发展性，就必须先验地假定有一种“至善的”、“绝对的”存在，它既 ...阅读全文

       因此，倘若从形而上学的特色上来看，如果说古希腊哲学是一种本体论的形而上学，中世纪是一种神学论的形而上学，那么，近代则是一种认识论的形而上学。认识论的形而上学到了康德这里，一方面得到了保留，继续坚持要对知识的纯粹理性形式、规则加以研究，以便确定知识必然性、普遍性的最终根据，确定使知识不断趋于完善的范导性理念。这就是被康德称作的“自然的形而上学”。然而，对康德来说，他最为重视的是“实践形而上学”或叫“道德形而上 ...阅读全文

       统而言之，形而上学在现代实证主义强大的全面“拒斥形而上学”的潮流下，不仅没有完全丧失，反而在人本主义哲学家那里得到了肯定和加强，这既与他们对康德哲学精神的深入理解有关，抓住了作为哲学不可或缺的形而上学核心，而且同康德一样，更是由人本主义哲学家所处的社会现实和时代需要所决定的。 ...阅读全文

       因此，在很大程度上说，康德哲学的形而上学性，仅仅是18世纪下半叶德国社会思想的历史决定的形而上学性的表现。其目的就是要用一套新的形而上学世界观为德国资产阶级在思想观念和现实革命上提供理论基础。对于康德在形而上学问题上的这种社会现实基础，马克思、恩格斯有着深刻的分析：“不管是康德还是德国市民（康德是他们利益的曲折表达者），都没有觉察到这些理论的基础是物质利益，是物质生产关系所决定的意志。因此，康德把这种理论表达 ...阅读全文

        国外某大公司公开招聘副经理，总经理一见到应聘者，马上就从座位上跳了起来，大喜地说道：“上个月我在高速公路旁出了车祸，幸好您救了我。等我清醒时，您已经走了。今天，我一定要好好谢谢您！”应聘者之一汤姆瞪大双眼，不得其解，但是仍然回答说：“抱歉，恐怕您弄错了。”总经理很不高兴地说：“难道我蠢得连恩人都记不住吗？”汤姆仍然正色答道：“很抱歉，那确实不是我。”回到家以后，他想这次肯定落选了。没想到第二天公司居然通知他去上班。后 ...阅读全文

        以海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特为代表的存在主义是现代人本主义哲学的第三代。形而上学始终是他们所特别强调的，“存在主义”这一名称就表明了存在问题在他们哲学中的中心地位。海德格尔还专门写过与形而上学相关的三本书：《康德与形而上学》、《什么是形而上学》、《形而上学导论》。海德格尔宣称：“一般说来，哲学总是要追究存在的第一性和最终的根据。”在《什么是形而上学》中，海德格尔写道：“如果科学不好好地认真对待‘无 ...阅读全文

       如果说，第一代人本主义是对第一代实证主义的反形而上学论调的反动，肯定了形而上学的作用和意义，那么，以柏格森为代表的第二代人本主义则对形而上学作了专门的探讨，并早早地表达了要将精确科学与形而上学结合起来的明确意识。柏格森在1903年所发表的《形而上学导言》一书中，阐述了形而上学就是要超越宇宙万物的现象（假象）而去追求那种融入对象之中的绝对，形而上学就是直觉运行于越来越松的绵延（纯粹的同质性、纯粹的重复）与越来越浓烈的 ...阅读全文

       叔本华在其《附录与补遗》一书中写道：“我们一切知识与科学建立于其上的终极的基础（指意志---引者）是不可说明的……这种不可说明的东西就导致形而上学。”同叔本华一样，唯意志论的另一代表尼采也是从批判康德哲学开始的，也是通过将康德的“物自体”转换成意志来进行形而上学体系建构的。对于形而上学的意义，尼采的看法就是：“一定要有一堆信念，必须要有所判断，要对一切重要的价值没有怀疑---这是一切生物及其生活的前提 ...阅读全文

       实际上，现在很多东西都已经数字化了。数字化有自己的好处，可以让你更加明确。那么，你有没有想到，将来可能有一天，你会给自己的快乐程度打分，可能是90分。也许，这样的想法让你觉得很不舒服。可实际上，一个数字化的时代已经到来了。 ...阅读全文

       对于这种转折所蕴涵着的康德哲学工作的意义，俄国哲学家普列汉诺夫有过评价：“在一定意义上，可以认为康德是最主要的形而上学家，因而也是最可怕的形而上学家”，这完全是因为，康德“企图在经验本身打开一个缺口。他从科学本身为形而上学提供了一个支点。他从经验知识不可能有普遍性、必然性中，不是推论出类似我们时代的实证的思想，即我们知识的一般的相对性，而是推论出没有先天理念就不可能有科学”。正因为如此，我 ...阅读全文

       于是，他们家就只能借钱。开始，还能借到，亲戚们也十分放心地把钱借给他们，虽然是1000元、2000元，最多不过3000元。可是后来，他父亲的病情恶化，眼看没有希望了。亲戚们借的钱也往回要。只有他的哥哥——一个英俊的小伙子，一有钱就送回家。由于这样，他跟多年的女友的感情出现了裂缝。 ...阅读全文

       对此，马克思、恩格斯有过精辟论述：“十八世纪末德国的状况完全反映在康德的《实践理性批判》中。当时，法国资产阶级经过历史上最大的一次革命跃居统治地位，并且赢得了欧洲大陆，当时，政治上已经获得解放的英国资产阶级使工业发生了革命并在政治上控制了印度，在商业上控制了世界上所有其他地方；但软弱无力的德国市民只有‘善良意志’。”马克思、恩格斯还曾谈到，要把康德哲学看作是法国革命的德国理论。可以说，正因为是生活在这 ...阅读全文

       康德认为，从其哲学内容与哲学目的来看，《纯粹理性批判》和《未来形而上学导论》都不过是他整个批判哲学中的一个环节，亦可称之为基本的环节。《纯粹理性批判》所揭示出的最主要见解就是如何不超越理性能力而避免错误，因而是否定性的，无法扩充知识，它所涉及的是理性认知的形式和范畴规则；但《实践理性批判》和《道德形而上学原理》不同，它是从积极意义上探讨人类行为的合法性、普遍性和有效性问题，它所涉及的是人们行为原则的理性思考。所 ...阅读全文

       形而上学出自人的自然天性，但又不是简单的自然倾向。从形而上学产生之日起，它就作为企图超越仅仅是一种倾向的理论而表现着，形而上学总是渴求自身成为一种严格的哲学科学。当然，长期以来形而上学这种力求使自己成为某种纯粹科学的意图和做法遭到了康德的严厉批判。在康德看来，传统形而上学“比所有其他科学更古老更稳定”，但迄今为止，它还“没能走上正确的科学道路”，“还需要我们寻找标准”，换言之，虽然经过漫长的历史演化，形 ...阅读全文