游离状态的猫

       我们存在于一个围绕着中心组织起来的世界中，因此中心成为我们观察世界、并对自身世界地位做出判断的普遍尺度和标准。同时，我们的精神世界也是围绕着某个中心而组织起来的，这个中心总是可以由一个占支配地位的事物标示出来，比如人类、社会、家庭、生产方式、社会制度，乃至人类的自我意识等等，并由此形成了一个无处不在的“重力场”或组织“轴心”。依据中心同它的周边部分距离的远近，形成了一个表现为特定等级序列 ...阅读全文

       大众文化一般被认为是西方现代工业社会以及资本主义的产物，所以在一些人看来，正在经历现代化进程的中国社会，还不具备产生大众文化的现实基础和条件。更由于中国社会的超稳态结构以及强势政治意识形态，以及与后期资本主义生产方式与文化间的不可弥合的异质性结构差异，决定了大众文化与当代中国无缘。而另一方面，处于历史转型期的中国社会，正经历着同西方社会一样的由新技术革命所推动的社会现代化运动，所以在逻 ...阅读全文

       作为工业革命和技术革命产物的大众文化，就其对人们的社会生活、文化传统、风俗习惯的侵蚀和影响而言，大众文化的社会存在论意义是十分巨大的；加之在大众文化的作用与影响下的变化中的前所未有的社会制度及其组织形式和政治秩序，更体现出其有别于此前所有社会制度和文化形态的，具有强烈时代性和精神性的色彩与特征。但正因如此，传统的，可以用来对大众文化给予规范的进步性评价的标准：从经典意义上看，它几乎成为一个没有文化的文 ...阅读全文

       社会大众，不仅是大众文化的主体，同时也是大众文化的产物。所以大众审美的比较的立场和态度，本身就意味着某种确定性的大众文化的一般倾向的当下体现，在本质上具有统计学的性质及其意义。进一步讲，无论在认知的或者说非认知的比如审美活动领域，社会大众所采用的某种标准，不但是从自己的观点去看，而且更多的还意味着从他者的观点看。所谓大众的趣味和观点，就不仅是我的，同时也是你的、他的，因而是整个社会（大 ...阅读全文

       生活中中心无处不在，因而中心同边缘的对抗与斗争也无处不在。大众文化因而成为精英文化的对立面，而审美文化也因此而成为相对于主流文化的“另类”。我国一个当代美学家指出，不能将大众文化等同于审美文化。他认为我们所说的大众文化，是由西文“Mass Culture”绎译而来。显然，这是一个由知识分子所杜撰的概念。大众文化，多以广播、电影和在公众生活中广泛传播的报纸和印刷品作为文化媒介，并以此作为大众文化的社会认同与生活象征物。所以大众传 ...阅读全文

       气功师们相信，在人的前额，曾经长有过第三只眼睛，名之为天目。只是在人的进化过程中不知什么原因，这只眼睛“退化”了。在随一位大学同事修炼气功、研习气功理论时，被告知这第三只眼睛的功能，而今由大脑与小脑接合部的一个被称之为“海马体”（也许叫“松果体”的 记不大清了）的机制所承担着。 当气功修炼到某一阶段时，便可以“开天目”，这是一个极其神圣的时刻。我也参加了这个“仪式”，只是悟性不够，虽然凝神屏息、排除杂念、更 ...阅读全文

       在以上四类工作态度中，强迫型、被动型都为典型的消极态度，严格地说，说服型也当在此列。消极的工作态度具备瓦解功能，它将破坏原有的工作秩序，造成效率上的大幅度降低，引发各种矛盾。而积极的工作态度则完全相反（如自愿型）。积极的工作态度对工作行为具有综合促进功能。所谓综合促进功能，主要是指一个员工形成了良好的工作态度，便会在工作积极性、主动性、创造性，以及工作的意志力等许多所需要的劳动品质中得到充分的表现。这种态度还 ...阅读全文

       从中心主义的立场对审美文化与现代化问题的讨论，往往是似是而非，其结果也无法超出既有意识形态雷池一步。现代化与审美文化的确是一把“双刃剑”，不仅现代化最终会成为一支反人文主义的力量，而审美文化在传统意义上也有其极为突出的反美学倾向。事实上，审美文化和现代化的关系，并非通常所认为的审美文化是现代工业文明同其特定产物与派生现象的一种关系，以及表现为意识形态和审美文化的中心与边缘的关系。审美 ...阅读全文

        赫勒认为日常生活即“那些同时使社会再生产成为可能的个体在生产要素的集合”。在这个简洁的定义中，我们看到，日常生活将具体个体的生活及其再生产，设置为整个社会再生产的基本的社会存在性条件与前提。将日常生活界定为涉及到每个人的具体社会存在（个体再生产）的基本要素与条件及其相关社会领域，日常生活就成为同时关涉到每一个社会成员具体个体的存在及其历史，以及体现于其中的抽象结构 社会关系的总和及其具体生活方式和存在状态。日常生 ...阅读全文

       美国的芭比娃娃更是一个成功的典型。芭比娃娃自诞生那日起，就没有给别人以竞争的机会。因为40年来，芭比娃娃一直处于不断的创新中，至今芭比娃娃已经形成了一个庞大的家族。芭比娃娃自1959年推出以来，至今畅销不衰，已在全世界销出10亿个以上，1997年销售额达到20亿美元，据说美国的女孩子平均没人拥有8个芭比娃娃，法国的女孩子也平均没人拥有5个芭比娃娃。芭比娃娃在造型设计上采用了电脑设计，而且密切结合社会新闻与影视热，推出了“千人千面”， ...阅读全文

       美学家的精确推论往往要好过评论家的有时是盲目无知的批评。之所以会如此，主要是因为美学家，每每会以“高贵的理性”和“合乎逻辑的演绎”纯化审美的感情；而批评家则可能因一时沉湎于某种特定的情感状态而不可自拔，激动之余以至于说出一些蠢话来。事实上，美学家和美学批评家，无论是阐明某种审美的道理，还是对特定情景中的审美活动及其体验作出评论和描述，知识理性总是其不可或缺的思想材料和分析的工具。而审美作为人的主观体验，是不 ...阅读全文

       学术概念和语言的历史建构的奇异性是如此突出，总是震荡于其开端和终点之间，无法克服其固有的二律背反。每当一种文化现象出现，知识学的考察就蜂拥而至，并首先表现出一种命名的疯狂，继而追查其祖宗十八代、考订其出生门第、以辨其社会合法性。语源学的研究，实际上就是奔走于开端和终点之间而永无结局的游戏。对学术概念和语词意义的确定来说，历时性的研究，也总是要被卷入这样一场“语源学”的游戏之中。语源学的研究，事实上既无法接 ...阅读全文

       由于社会大众沉重的传统文化的因袭，以及曾经经历的时代生活的磨难，当他们正在向更为人性化的生活方式迈进时，人文主义的理想建构，却在步入其现代化时期的同时，为现代化的滋养出来的商业文化、消费生活以及日趋技术化的生活方式所遮蔽或消解。由于社会大众的特定的生活背景与精神视界的局限性，使得他们从不同于社会精英的周遭世界中产生对日常生活的不同经验意识与文化理解。他们的审美态度，较之社会精英，具有更为突出的满足物质需要 ...阅读全文

       经验告诉我们，整个世界是围绕着中心而组织起来的，因此中心成为存在的必须。这个中心总是以一种占支配地位的力量标示其自身。经验同样告诉我们，我们永远无法成为整个世界的中心，我们的存在须臾无法离开这个世界，因此世界才是我们存在的中心。不过由于世界中心的存在，为我们提供了正确判断自身位置的自由和确定性空间，也是我们在世界上存在的直接印证。人的这种趋向于某个中心的自觉认同并非虚幻，而是有关存在问题唯一可能的解决。不仅 ...阅读全文

        在这个世界中，一切都要给予重新定位并给予新的理解。连原本最内在于人的生命的情感，也引其失去了起码的神秘性与内在性而几乎成为不可体验者。生命直接与自我意识相抵触并且相互异在。人们有时几乎不能容忍有一个“生命”的东西充斥于他们的身体之中，并使得“自我”毫无立锥之地，想至使“自我”感到来自生命的直接威胁。生命成为自我的外来的“入侵者”和“寄生体”，在生命完成了“它自身”的过程以后，它的弃“我”而去就是必然的了。“自 ...阅读全文

       贝多芬的音乐作品举世闻名，他就是模仿和吸收法国大革命时期的音乐成果，集古典派之大成，从而创造出来的。一是思想模仿，贝多芬对卢梭的共和思想非常憧憬与向往，这在《第九交响乐》中有充分的体现。二是音乐风格模仿，贝多芬在创作《第九交响乐》的过程中，收集大量法国作曲家卡比尼、缪尔的作品，并将他们的风格掺入到自己的杰作之中。三是技法模仿，贝多芬在《欢乐颂》的合唱中模仿了卡比尼、缪尔的技法。 ...阅读全文

       社会大众当然在事实上创造着文化，正如他们始终现实地生活着。所以我们可以将文化看作是人的生活条件和特征的总和，更可以从生活历史的广度上，将其概括为包括人类生活及其所有成果在内的生活实践的总和。每个人都拥有属于他的生活，拥有属于他的文化；反之，当一个拥有了属于他的文化，那么也就意味着他拥有者属于他的生活。至于文化是什么，一想到这个问题，等于把我们的思维逼到了极限。不过我们可以对文化给予经验式的描述；比如，我们一想 ...阅读全文

       雅文化，是由资产阶级从他们的敌人 贵族阶级那里拿过来并改造过的资本主义生长时期的标志性文化；至于俗文化，则是由民间文化发展而来并融入了资本主义生产方式及大众生活内涵的后期资本主义的标志性文化。与之相对应的，正如有人把现代主义和后现代主义看做是社会文化及其 通意识形态对社会发展不同阶段的反应：比如现代主义 就是对现代工业化社会的反应；而后常指美学现代主义现代主义，则是对趋于不可控制的碎片化、平均化、以及盲 ...阅读全文

        面对充满悖论和二律背反的包括审美文化在内的整个社 会文化的现代表征，要真正把握当前人类生存状况的一般， 一些关涉当前文以及社会文化的未来走向，就有必要对这样化的“表征危机”的矛盾加以清理，以发现隐含其中的文化机制和生活的逻辑。对当代人一般生存状况及审美文化给予解构式的分析与阅读，对消解、克服其中的诸多混乱和矛盾、“表征危机”、以及为日常生活及审美现象所遮蔽的东西，或许也有一定好处，使我们能够领悟其中的真相。解 ...阅读全文

       另外要注意，汽水是一种消费量很大的大众化饮料。在夏季更是畅销的降温佳品。当烈日炎炎，大汗淋漓时，一杯冰冻汽水进肚，不失为一种小小的享受。但是，为健康考虑，不可把汽水当成茶水那样经常饮用。原因很简单。茶水含有丰富的营养性和药用性成分，而汽水则属于口福型饮料，适口性好，但不能为人体提供什么营养素，除了水分以外，还含有糖、香精、碳酸氢钠，所以汽水呈弱碱性。大量饮用后，会中和和稀释胃酸，减低胃的消化能力。汽水中还含有一些磷 ...阅读全文

        审美文化的社会运行及其存在方式，包括观念形态的方面，现实地形成了两个相互对立的组织系统：即建立在日常生活基础上的社会大众的审美文化系统，和建立在知识理论和主流文化包括社会意识形态基础上的权威的、专家的审美文化系统。前者是以审美与生活的实践性同一作为其存在论基础的；而后者则是以审美和生活的知识学的明确界分为其基本特征的。从审美文化的日常生活和社会大众的视角来看，审美文化是作为社会大众生活于其中的日常生活的方式 ...阅读全文

        但这怨不得美学，因为从一开始，美学问题就是同人类的社会文化存在以及精神现象纠缠在一起的。美学不能不关注表现于人类社会各个领域与生活场景中的审美现象，包括同人们的艺术活动、政治活动、道德活动、宗教活动纠结在一起的审美意识现象。但是，美学习惯于将人们日常生活中的审美现象，从它所存在于其中、并同人们的物质文化生活及精神活动融为一体的生活背景中抽离出来，而给予专门性的纯粹概念地考察、分析、推论，以形成 ...阅读全文

       这不仅对西方人讲来是如此，即就是对中国人来讲，基本上也是如此。不过西方的美学传统，在显意识的层面上，较之中国的美学传统似乎要远为显豁。我们当然不是在这个问题上搞民族虚无主义，而是在澄清一个前提，并为我们的讨论提供一个可能的解释性语境。我们现在所谈论的作为现代科学知识体系的美学，它的知识系统的建构和基本范畴的形成，在中国至多也不过一个世纪。它的现代化进程，甚至只能从“五四”后算起；而美学的真 ...阅读全文

       一般认为，当代审美文化，是建立在与现代化之间的复杂而微妙的矛盾关系基础上的，至少从日常生活方面看的确是如此，而且决不会有大错。所以我们可以将审美文化，一般地看做而且社会现代化过程的直接产物及伴生现象。在传统审美观看来，五花八门的广告、商品设计、时装和大众服饰，直到千奇百怪的各式新型建筑，促使人们对其产生审美感受的，并非靠它的愉悦性情的审美特质，而是其中所传达的关于满足物质欲望与消费享受的功利信息，以及有关商 ...阅读全文

        审美文化是现代工业文明的产物，因此在某种意义上讲，它的存在可以看作是对它的母体所做出的最大的政治妥协。但是在审美文化在做出其政治妥协的同时，为满足现代社会生活的要求，还发展出它的张扬个性的独特的政治策略。个性的丧失和主体地位的消解，产生了现代人强烈的生存论焦虑。工业文明正将人类导入一个异常的发展期，而这正构成了现代工业文明的致命弱点。思想文化上的“先锋主义”和“前卫运动”，打着张扬个性的大旗，从事着 ...阅读全文

       由于知识分子执著于人文精神的守望，轻易不肯放弃其精神信念和文化乌托邦的理想，所以面对因时代生活费物质化进程的加快，以及全球性的商业扩张而导致的被一些人称之为“文化灾难”的文化事变，产生了极为激烈的反应。在他们看来，现代社会的片面发展，导致整个现代文化迅速失去了应有的作为人类生存的内在基础的意义深度；而大众阶层的崛起和审美文化的出现，及其生活的普遍审美化和包括艺术在内的审美形式的生活化、对时代生活的种种矫饰与虚 ...阅读全文

       企业领导在构建愿景时应尽可能地使它简单化、明晰化，而不应该故作高深地将其抽象化、复杂化。一位成功的管理人士在谈到这方面的经历时，曾经说过：“在我的一个公司中，有一群咨询顾问向我提出，要教公司的员工学习‘改善’，这实际上就是要求人们不断地进步。实际上没有人比我更坚信这个信仰了，但是为什么不称之为‘不断地进步’呢？在快速成长的公司里，大部分员工往往都是新近雇用的，有时企业中有一半的人都是新来的。如果一个正在 ...阅读全文

        在社会的呈“金字塔”状的等级结构中，或许本来就没有知识分子的位置。知识分子不同于社会大众，他们既无法以阶级的名义登上塔顶，也不甘久居社会底层，因此他们只能自说自话地担当起世界代言人、守护神，或者看门人的角色来。不仅他们的身份有待确定，就连他们的社会职能也是含糊不清的；但他们却有着强烈的自我意识，以及同这个世界平起平坐但似乎又格格不入的“另类感”。他们习惯于“批判”，包括针对他们自身的批判；他们 ...阅读全文

        在理性至上的意识形态和思想观念中，人类感性存在的无足轻重、一无是处是毋庸置疑的，但事实上相对人类理性本身绝对性的片面性与虚假性而言，迄今为止全部人类感性存在的片面性和不确定性，只能是“小巫见大巫”而自愧弗如的。所以人类理性本身不可避免的片面性与绝对性，实际上不可能允许人类感性的“片面性”，在人类精神过程中占有一席之地。因此，传统的理性意识包括道德意识形态，始终对直接感性可能的社会合法性获得 ...阅读全文

        审美文化，实际是审美学理论构造出的一个“名词”；但它的真实起因，则是生活于千禧之交的社会大众与审美化的日常生活所发生的不可避免的历史性遭遇：文化产业、大众传媒、视屏艺术、生活的工艺化设计、消费文化等具有审美因素的一些文化范畴和具有相关内容的生活方式不请自来，更无须刻意的知识引导、意识形态宣传、理论批判甚至社会规范。人群中的绝大部分，不仅欣然接受了审美文化这一生活事实，更直接参与其中并创 ...阅读全文

       牧惠先生曾有《食文化的“兽化”》一文，方成先生还配了一副漫画，说纪晓岚《阅微草堂笔记》里提到了两次令人毛骨悚然的“吃”。一是福建有位贵妇人爱吃猫肉。她处置猫的方法是，先在坛子里放进石灰，然后把活猫塞进去，再加上开水。这样一折腾，猫毛全部脱光；再是有个卖驴肉的，在地上挖一个深坑，在坑上铺一木板，木板凿有四个可以放下驴蹄的洞，把驴蹄插入洞中。有人买驴肉，屠夫根据顾客需要多少，用开水浇到驴身上，驴毛脱掉，驴肉半熟，才 ...阅读全文

        性与婚姻，是人的隐私中最敏感的部分，特别是性。女孩都有羞耻心。面对一个陌生人，尤其在刚刚走出校门，从真正意义上还尚未涉世，遭遇陌生人“考问”，即使这个时代涤荡尽了“封建”，勇敢地接纳了“开放”，此际也不见得不让人感觉到程度不同的吃惊。惊，是人的基本情绪。用《心理学》的描述，即“注意、注视情境中新奇的以及可能有危险性的对象”，这个“危险”的对象，不是盗贼，不是劫匪，不是突现面前的可能对自己构成伤害的肇 ...阅读全文

       笔是书或画的工具。中国古时有“笔削”一词。笔指记载，削指删除。古时文字写在竹简上，删改时要用刀削去竹上的字，所以叫“削”。削是很吃力的，所以陆龟蒙说：“向非笔削功，未必无瑕疵。”纸大量生产之后，最早出现的或许就是西方的羽毛笔与我国的毛笔了。毛笔运用到娴熟的时候，应运而生了书法。被誉之为“今古之冠”的“书圣”王羲之，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，没有几支好毛笔恐怕不行。有了好纸与好笔，历代书家画家才屡屡出现：“文 ...阅读全文

        美国普通公民一般是比较诚实的，一个美国人在来中国之前，很多人对他说：“如果你打算去中国，那么一定要知道怎么讲价。”当时，他对这个问题没有在意。因为在美国，所有的价格都是商店决定。到了中国之后，他才发现，从中国买东西，许多地方都可以讲价。他第一次“上当”经历是：想买一条裤子，选了半天终于选中了一条，问：“多少钱？”小姐狡猾地说：“本来价格是１８０块，看你是大学生，就 １５０元吧。”他当时很高兴，以为自己买了 ...阅读全文

        马克?柯尔班就有这样的体会，他认为物质的和精神的东西是互相影响的，两者间有深刻联系，“对我们来说，精神和物质是同一的。我们知道并体验了这一点，也许就能找到一种生活方式，可以减轻穷人的负担”。 自也不止对“穷人”，亦可对富人，亦可对官员。 “奢”，说通俗点儿就是挥霍，通常有一句很熟悉的话叫“挥霍生命”，泛指那些不珍惜自己的精神与肉体而将自己的精神与肉体付诸豪赌的人。人生大抵是由时间组成的。在人生拥有的这段时间 ...阅读全文

        你以为极熟悉极简单的口吃的“吃”，一定会念“尺”的音的，可是错了，正确的念法是“吉”，大观的“观”，一定会念“官”的，可是错了，正确的念法是“贯”；冗长的长，一定会念长短的长的那个音，可是又错了，正确的念法是“仗”…… 这样的例子就不能用“筐”盛得了。现今批评媒体人促其“纠正”，是担心他们误导后学，对寻常百姓家也就没有多少讲究了，再说也是“究”不胜“究”的。那“大作家”、“大文豪”、“大教授”的 ...阅读全文

       对市场进行了一番科学的分析和调查之后，葛洛夫决定不再把英特尔归类为存储器制造商，而是微电脑公司。他要使这个昔日的芯片巨人不再仅仅扮演一个配件供应商的角色，而要让它成为整个电脑世界的梦幻领袖。葛洛夫也说：“我们的工厂是梦想的原野，我们修建它们，并期待人们会走进来。”他开始把念头告诉整个组织，希望能成为电脑界最重要的基础材料供应者。虽然葛洛夫认为只有这样的角色定位才能让英特尔成为“整个电脑世界的核心”，但其决心却很难下 ...阅读全文

       康德时代的德国不是一个单一的整体，而是由许多大小不等的公国、选帝侯国、帝国“自由”市、王国组成的混合体。政治生活中占支配地位的是等级分立主义、地方狭隘势力各自为政；资产阶级力量分散、幼稚，难以领导德国的社会政治斗争；精神生活上，专制官僚制度监督严厉，约束强烈，缺乏自由。一些名人俊杰如文克尔曼、莱辛和歌德等皆因不堪忍受德国政治制度的压迫而逃离德国，人们渴望自由，崇尚平等，要求民族统一，这种强烈 ...阅读全文

       当面对对手或敌人的无中生有、恶意中伤、造谣诬蔑时，最有效的反驳方法是直叙事实，用事实来揭示真相， 说明道理。国民党代表郭忏用编造的“证据”诬蔑我军在停战令下达后仍进攻国军。对这种信口雌黄的诬蔑，李先念先用设问和反问的方式揭示了其言论的荒谬，接着用事实论证了新四军在鄂、豫、湘、皖、赣边区所建立的抗战功勋，同时，委婉地指出了八年抗战中，抗战胜利后和停战令下达后某些人的丑恶行径。接着明确提出“我军既有恪守停战协议之责任， ...阅读全文

       温迪是一名40岁的家 庭主妇。她自认为在生活中的各个方面都很幸运，尤其在获奖方面格外幸运。她平均每周获三次奖，有的奖很小，但许多奖都引人注目。过去5年间，她赢得了一大笔现金和若干次出国旅游的机会。毋庸置疑，温迪似乎具有获奖的魔但她不是独一无二的。乔也是如此，她自认为力在生活中年，家的许多方面都非常幸运。她结婚已庭生活一直幸福美满，不过，乔在参加竟赛时格外幸运，最近的成绩包括赢得几台电视机、在某著名的电视肥皂剧拍摄现场做 ...阅读全文